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Ensayo que trata temas ligados al evolucionismo, en relación con el cual se prodigan prejuicios e imprecisiones, como, por ejemplo, la idea de que los términos “evolucionismo” y “darwinismo” son sinónimos. Las teorías evolucionistas son en realidad múltiples. El autor considera en la obra tanto las argumentaciones del evolucionismo como las del creacionismo, las del cual, fuera de ciertos círculos fundamentalistas, no consisten en referencias bíblicas sino que ponen en juego consideraciones racionales.Ensayo que trata temas ligados al evolucionismo, en relación con el cual se prodigan prejuicios e imprecisiones, como, por ejemplo, la idea de que los términos “evolucionismo” y “darwinismo” son sinónimos. Las teorías evolucionistas son en realidad múltiples. En el ensayo, el autor habla, entre otras cosas, del significado del término “caso”, hace ver que la base de la investigación científica es siempre una postura filosófica y a veces también teológica o incluso visceralmente ideológica. Considera los argumentos del creacionismo que, fuera de ciertos círculos fundamentalistas, no consisten en referencias bíblicas sino que ponen en juego consideraciones racionales. Volviendo al evolucionismo, habla de la teoría del equilibrio puntuado, combatida aparentemente por los creacionistas y vista sin embargo con simpatía por los evolucionistas, creyentes o no. Presenta la opinión sobre la evolución de los últimos papas. He aquí algunas opiniones sobre esta obra: Extracto de la justificación de la Mención Especial del Jurado otorgada al ensayo en el 7º Premio Nacional de Artes Literarias Ciudad de Turín: “Un profundo y concreto tratado antropológico, filosófico y religioso que no puede pasar inadvertido, por su competencia concreta y la argumentación particular digna de un tratado universitario merecedor de impresión”. Extracto de la recensión de Elettra Bianchi en la revista Talento 2/2011: “Guido Pagliarino afronta una vez más un argumento de gran importancia y actualidad en el plano del pensamiento, pero también de enorme vastedad y complejidad ya que abarca diversas disciplinas del sector científico, filosófico, religioso e histórico. (…) Después de haber investigado durante años los resultados de las teorías científicas y filosóficas más organizadas y coherentes, Pagliarino reconoce tres expresiones fundamentales: evolucionismo teísta, darwinismo causalista y creacionismo. (…) Se dedica también una gran atención a los escritos filosóficos y religiosos (…) empezando por el Antiguo y el Nuevo Testamento (…) hasta los teólogos más recientes y discutidos como Bergson, Teilhard de Chardin y Rahner y las encíclicas de varios papas, pero también se tocan otros frentes religiosos como el Corán”. Extracto de la recensión de Wilma Minotti Cerini en Literary 7/2011 (http://www.literary.it/dati/literary/m/minotti_cerini/creazione_ed_evoluzione.html): “Para el autor, (…) la alegoría de la historia de la creación de Adán en el Jardín del Edén, modelado por las manos de Dios dando forma al barro e introduciendo dentro de su forma el hálito divino (la Ruah); (…) ¿Dios ha decidido (…) que Adán (…) viniera de una evolución (…)? Si es así, ¿desde qué momento se puede hablar de un Homo Sapiens Sapiens verdadero y real? (…) Esta obra (…) responde exhaustivamente (…). Pasando por encima de otros muchos conceptos, señalo algo que me parece particularmente importante, cuando se afirma que el amor activo frente a lo que se encuentra es lo primero de todo y (…) la caridad precede en importancia a la misma fe, como ya escribía San Paolo; por la proclamación Lumen Gentium del Concilio Vaticano II, todos los hombres caritativos se salvan aunque sean ateos”. Extracto de la recensión de Elisabetta Amistà en SoloLibri (http://www.sololibri.net/Creazione-ed-evoluzione-Guido.html): “Es verdad que las teorías darwinistas han dado lugar a innumerables debates y estudios y asimismo que han influido también negativamente en diversas corrientes de pensamiento, baste citar la locura del darwinismo social. La capacidad de conocer el desarrollo que tuvieron los estudios del científico inglés y la contraposición con el credo de representantes de las diversas realidades religiosas es una tarea ardua, ante la cual Guido Pagliarino no se arredra, usando una escritura clara y de fácil comprensión. La clave de lectura de Creación y evolución es la delicada relación que instaura entre los representantes de la ciencia y los de las fes religiosas y la de los descubrimientos sobr

Ensaio espiritual sobre a eficácia da oração para mudar a própria situação de vidaVocê tem sonhos e desejos que gostaria de alcançar? Você ainda tem esperanças optimistas ou está perdido na escuridão desses tempos? Você acredita em uma energia universal que tudo pode? Sabemos que a vida nem sempre é fácil e nem sempre é feliz. Pense em sua vida se houvesse uma maneira de obter o que você quer. Se você, como eu, não pode esperar para mudar sua existência para ser mais feliz, mais sereno, mais satisfeito com você mesmo, neste livro você encontrará a técnica mais poderosa que existe no mundo: a oração. Vamos descobrir juntos o que realmente é e como torná-la eficaz. Se a sua pesquisa é material, ou se você tenta despertar sua parte espiritual, você encontrará respostas às perguntas que tens feito por tanto tempo. Seja qual for sua religião, seja qual for sua crença, graças a este livro, você terá um instrumento muito poderoso para transformar sua existência e a das pessoas ao seu redor. Se você também não recebeu respostas às suas orações, finalmente saberá por que aconteceu. Agora ou nunca, chegou o momento de assumir o controle da sua existência graças à ajuda da divindade e graças à oração. Siga-me nesta leitura e vou mostrar-lhe tudo.

–Incluye nuevo material sobre nebulosas planetarias.-El Génesis, los siete días, la Creación… ¿de dónde procede el texto que compone la primera parte de La Biblia? ¿Es su texto sólo un poema introductorio… o es una narración? ¿Que hay detrás de sus palabras?Alberto Canen ha encontrado un camino alternativo para dar respuestas a estas y a otras preguntas contenidas en el Génesis. Ha hallado una ruta por la que nadie había transitado antes e invita al lector a recorrerla y a realizar con él sus hallazgos.El autor ha descubierto que oculto en el fondo de la trama existe alguien.Alguien que observa, alguien que narra. Alguien que narra lo que observa. Y un lugar, un sitio desde el cual observa.La ubicación del observador.La clave de un apasionante rompecabezas.–Incluye nuevo material sobre nebulosas planetarias.-El Génesis, los siete días, la Creación… ¿de dónde procede el texto que compone la primera parte de La Biblia? ¿Es su texto sólo un poema introductorio… o es una narración? ¿Que hay detrás de sus palabras?Alberto Canen ha encontrado un camino alternativo para dar respuestas a estas y a otras preguntas contenidas en el Génesis. Ha hallado una ruta por la que nadie había transitado antes e invita al lector a recorrerla y a realizar con él sus hallazgos.El autor ha descubierto que oculto en el fondo de la trama existe alguien.Alguien que observa, alguien que narra. Alguien que narra lo que observa. Y un lugar, un sitio desde el cual observa.La ubicación del observador.La clave de un apasionante rompecabezas.El Génesis ha sido un misterio por miles de años. No se había podido comprender de que hablaba el texto. Si era sólo un poema introductorio a las Sagradas Escrituras, o si realmente contenía información acerca de la Creación.El texto del Génesis dividió las aguas de creacionistas y cientificistas durante mucho tiempo hasta el día de hoy.Con este libro espero que esta separación entre cientificistas y creacionistas se diluya ya que he descubierto la clave que unifica ambos mundos.Creo que la clave del misterio de Génesis es comprender que es narrado por alguien. Un narrador del Génesis. El que observa la visión que Dios le entrega y a partir de allí narra lo que observa y lo observa desde su ubicación humana y terrenal.Esta ubicación terrenal y precisa es la llave para comprender el Génesis.

La palabra «blasfemia» proviene del latín blasphemia, a su vez derivada del griego βλασφημία, blasphemia, vocablo compuesto del verbo βλάπτειν, bláptein, ‘injuriar’, y del sustantivo φήμη/φάμα, phéme/pháma, 'reputación'. ¡Injuriar la reputación! La blasfemia es una locución con contenido irreverente y desprecio hacia Dios, hacia los santos, o más generalmente hacia lo que pertenece al mundo de Dios.No sé qué país del mundo es el más blasfemo. Seguramente Italia es un campeón. Creo que incluso puede tener el primer lugar. Es interesante que en Italia exista la ley contra la blasfemia. Art. 7241 ”El que blasfeme públicamente, con invectivas o palabras ultrajantes, contra la Divinidad (o los Símbolos o las personas veneradas en la religión del Estado) será castigado con una sanción administrativa pecuniaria de cincuenta y un euros a trescientos nueve euros. La misma sanción se aplicará a los que hacen cualquier manifestación pública escandalosa contra el difunto ”2. El estado podría tener un buen, lo que yo digo un buen negocio. Ponga multas a todo el que blasfeme. Cada blasfemia 51 euros mínimo, puede llegar hasta 309 euros. Me sorprende un poco que el Estado no haya aprovechado aún esta posibilidad de beneficio fácil.