Книги, похожие на «Константин Пензев, Золотая Орда. Царь Батый»

Зарождению и становлению российской государственности и культуры, ратным подвигам и мирному созиданию русского народа в эпоху раннего Средневековья посвящено предлагаемое читателю произведение замечательного публициста Владимира Алексеевича Чивилихина. Эта книга – заключительная часть его многолетней работы над романом-эссе «Память», однако, по словам самого автора, она имеет самостоятельное значение и может рассматриваться как законченное произведение, своего рода итог большого путешествия в Древнюю Русь и одновременно размышления об отношении современников к духовному и историческому наследию, о проблемах изучения истории. С началом перестройки роман оказал большое влияние на развитие общественной мысли, патриотического движения в России и создание общества «Память». В.А.Чивилихин был одним из главных и последовательных оппонентов Л.Н.Гумилева и всеми доступными способами стремился к развенчанию теории этногенеза и пассионарности своего коллеги.

Мы называем Золотой Ордой то государство, которое современники называли Улусом Джучи или Великим Улусом. Это был один из четырех улусов (т. е. уделов) огромной Монгольской империи, которыми правили потомки Чингисхана. Как же возникло название «Золотая Орда»?Тюркское слово «орда» означает ставку правителя, точнее – ханский шатер. В персидских источниках встречается название «золотой шатер» или «золотая орда» применительно к резиденции Чингисхана, основателя Монгольской империи. В русских летописях слово «орда» стало обозначать и монгольское войско, и всю территорию Улуса Джучи. Название же «Золотая Орда» появилось на Руси в 1565 году в эпическом сочинении «Казанская история», когда самого Улуса Джучи уже не существовало. С тех пор название «Золотая Орда» стало общеупотребительным в исторической литературе. Так мы обозначаем государство, существовавшее в XIII–XV веках на территории современной России, с центром на нижней Волге.Золотая Орда оставила глубокий след в русской истории. Помнят о ней и в Средней Азии, и на Кавказе, и в Европе. Но на Руси, которая на протяжении нескольких веков была подчинена этому государству и даже являлась его составной частью, память о Золотой Орде, о периоде монголо-татарского ига – память особенная. Без преувеличения можно сказать, что порядки и законы Улуса Джучи оказали огромное влияние на становление Российского государства, а нравы и обычаи Золотой Орды настолько внедрились в культуру и быт русского народа, что продолжают жить до сих пор.

Георгий Вернадский (1887–1973) – профессор, один из создателей учения евразийства, русский историк, который большую часть жизни провел в эмиграции. Его книга «Начертание русской истории» впервые была опубликована в 1927 г. и стала, по существу, тем фундаментом, на котором строили свои теории все последующие евразийцы, от самого Вернадского до Льва Гумилева. Книга охватывает огромный период истории Евразии от гуннов до большевиков, но посвящена большей частью истории русского народа, которая, по мнению автора, «есть постепенное освоение русским народом своего месторазвития – Евразии».