Meet your next favorite book
Впишите название книги, которая вам понравилась,
и выберите наиболее похожую на нее.

Книги, похожие на «Софья Нижегородская, Введение в теопсихологию. Школа Теопсихологии»

Г.И. Тронина
В чем сущность виртуальности? В каких условиях и какой среде она существует, в каких процессах участвует и проявляется? Каков ее онтологический статус? Ответы философов на эти вопросы не однозначны и меняются при возрастании интереса к изучению возникающих видов виртуальных реальностей виртуализации общества. Исследования феномена виртуальности виртуальных реальностей (природных, социума, личности, существующих и создаваемых на основе новых видов ЭВМ) множатся в разных гипотезах о природе виртуального. Автор выдвигает принципиально новый взгляд на сущность виртуальности в процессах эволюции природы и виртуализации общества, приводит свои идеи о роли виртуальности в механизме возникновения нового. Актуальность раскрытия сущности виртуальности определяется усилением процесса виртуализации различных сфер общества. Процесс этот спонтанный, и сложно представить его ближайшие и отдаленные последствия. Работа заинтересует тех, кто стремится понять виртуальные свойства мира и общества
Алексей Тулин
В настоящее время в различных эзотерических учениях существует много так называемых тонкоматериальных миров, в которых обитают различные сверхъестественные существа. Автор их называет спиритипическими мирами.
Эльмира Исаева
Рассматривается сознание наблюдателя в 4-х ситуациях, когда мир — макро или микро, а система — либо открытая, либо замкнутая. В книге делается попытка понять, в чем же причина появления столь различных знаний в классической и квантовой физике. Идет понимание того, что сознание наблюдателя в этом анализе играет важную роль.
Алексей Толстых
Некоторые части этой книги были опубликованы отдельными книгами «Основы Духовной Конструктологии», «Процедуры Духовной Конструктологии» и «Метафизика Духовной Конструктологии». В основу данной книги положен принцип устранения влияния традиционных форм культурного, исторического, религиозного контекстов на сознание соцсубъекта. В каком случае традиционный аспект полезен, а в каком развивает ментальные мифологемы?
Понравилось, что мы предложили?