Книги, похожие на «Дмитрий Силкан, Всенощные бдения Фауста. Апокрифический список поэмы»

Книга эссе Николая Болдырева говорит для меня о самом главном, о том, что я пытаюсь выразить или услышать, узнать от другого человека или от другой книги на протяжении многих лет. Парадокс заключается в том, что это главное невыразимо словами. Однако цвет, вкус, запах и даже сама глубина слов меняются в зависимости от того, учитывают ли они в своем рассказе, романе, стихотворении существование этого Главного или нет. Вернее даже, не учитывают, а находятся ли они с эти м главным в живой и действенной связи. Те вещи, где эта связь жива, – вошли в запас мировых шедевров литературы и вообще культуры, и произошло это не произвольно, а лишь потому, что подобные работы обладают редчайшим даром терапии. Контакт с такими рассказами, картинами, иконами способен оживотворить душу, вывести совесть из ада, даровать заново жизнь, указать путь во мраке. Мне всегда был близок рассказ о книге Григора Нарекаци, который приводит С. Аверинцев в своем предисловии к русскому изданию «Скорбных песнопений», в котором говорится, что жители Армении до сих пор в случае болезни кладут под подушку больного эту книгу, веря, что она наполнена целебными силами, и, на самом деле, многие из больных выздоравливают. Речь, конечно, идет не о примитивной магии, а о знании того, что послание, изложенное в книге, действительно животворит, и вера в это побеждает болезнь.

Стихи написаны об удивительной личности всей человеческой истории, эта Личность — Иисус Христос. Сам автор, восхищаясь, говорит о нём словами прощёной грешницы: Кто же Он? Так прост в одежде? Внешне скромен, но пред Ним, Меркнет всё, как будто в центре, Всей вселенной здесь стоим. Его влияние в мире только возрастает день за днём. Почему? Да всё просто, всё, что о Нём записано в евангелиях, — это правда! И сегодня, в наш современный век, люди всё ещё, как и прежде, нуждаются в помощи…