Книги, похожие на «Сергей Лесков, Умные парни (сборник)»

«Сегодня исполняется пять лет со дня смерти Константина Эдуардовича Циолковского. Страна не забыла и не забудет смелого изобретателя, ученого-самоучку. Пятилетие со дня его смерти отмечается открытием в Москве памятника ему. Издаются его труды, – собрание сочинений в шести томах, широко охватывающие самые разнообразные области науки и техники, вплоть до последних его работ о батисфере, об использовании морских приливов и пр. …»

Спецслужбы многих стран в бурном ХХ веке занимались изучением и использованием паранормальных и экстрасенсорных возможностей людей в своих целях, хотя классическая наука до сих пор не может объяснить природу этих явлений. Несмотря на предельную засекреченность этих разработок, из разведок в политику перекочевывают специальные методики как по получению, так и по внушению кому бы то ни было нужной информации. И подобных примеров – будь то обнаружение секретных спецобъектов, предотвращение заговоров, терактов или ничем не объяснимые самоубийства политических оппонентов – в сенсационной книге О. Грейгъ немало. Читатель может прикоснуться к тем тайнам ведущих спецслужб мира, в которые никогда не будут посвящены простые смертные.

Будет ли конец света? На Руси на этот вопрос отвечали утвердительно еще со времен церковного Раскола 1666 года. И три шестерки ложились в тему – антихрист, будь то Наполеон, Ленин или Гитлер – всегда сопутствовал русскому Апокалипсису А вот как обстоят дела с мировыми катаклизмами у наших ближних и дальних соседей по Земному шару? Автор рассматривает различные варианты возможного трагического завершения человеческой истории: от ядерной зимы до глобального потепления, от появления планеты Нибиру до ставших притчей во языцех предсказаний древних майя. Читатель узнает, что говорили о конце света зороастрийцы, индусы и древние скандинавы… А будет ли конец света? Поживем – увидим. Ждать осталось недолго.

В книге обсуждаются вопросы о границах научного знания. Наука рассматривается автором неотделимо от той научно-технологической цивилизации, в которой мы существуем последние четыре столетия. Поэтому критика науки неизбежно оказывается критикой цивилизации, и обсуждением вопроса о цивилизации альтернативной. Наша же цивилизация все более разоблачает свой искусственный, утопический характер, начиная разрушать саму антропологическую основу существования человека (трансгуманизм, биотехнологии и т. д.). Перед лицом постмодернистской и следующей за ней технологической «смерти человека» автор призывает к сознательным усилиям ради сохранения той христианской антропологии, которой европейское человечество жило две тысячи лет.