Книги, похожие на «бхикшуни Тхубтен Чодрон, Укрощение обезьяньего ума»

«Жизнь Божественная» – произведение, в котором наиболее полно изложено мировоззрение Шри Ауробиндо. Сам автор пояснял: «В этой книге я попытался дать метафизическое обоснование Йоги и нового способа жизни на Земле». Шри Ауробиндо подробно рассматривает, каким образом эта жизнь может и должна быть утверждена на Земле благодаря процессу трансформации человеческой и земной природы. «Жизнь Божественная» состоит из двух книг, первая из которых посвящена исследованию соотношений между вездесущей Реальностью и вселенной, а вторая (в двух частях) – духовной эволюции человека. Предлагаемый том содержит перевод первой части второй книги.

Книга написана с целью рассеять ошибочные представления о «чужих» буддийских традициях; показать, что все учения восходят к самому Будде.Его Святейшество Далай-лама и его ученица, буддийская монахиня Тубтен Чодрон, кратко и емко описывают все богатство философского и психологического наследия Будды.Книга также может послужить прекрасной опорой в личной практике – как нравственной самодисциплины, так и разных видов буддийской медитации.Книга адресована не только буддистам: чтобы пользоваться благами, которые приносит практика медитации, быть буддистом вовсе не обязательно, убежден Далай-лама.

Труды кадампинских лам – Дромтонпы, геше Потовы, автора «Восьми строф для тренировки ума» геше Лангри Тхангпы, геше Чекавы и его учения «Семь пунктов тренировки ума» – известны и изучаются повсеместно, как на Востоке, так и на Западе. Их труды упоминаются в «Большом руководстве к этапам пути пробуждения» ламы Цонкапы, в «Освобождении на вашей ладони» Пабонки Ринпоче и во множестве других наставлений по ламриму.В этой книге лама Сопа Ринпоче объясняет, как практиковать Дхарму, следуя советам знаменитых кадампинских геше. Эти ламы были образцовыми практиками буддизма в Тибете, известными своим аскетизмом и непревзойденной практикой трансформации мышления для развития бодхичитты.