Книги, похожие на «Архимандрит Александр (Федоров), Церковное искусство как пространственно-изобразительный комплекс»

Издревле монастыри считались хранителями духовной культуры христианского мира. Книга, которую вы держите в руках, рассказывает о монастырях католического Запада и православного Востока, ставших поистине общемировыми святынями, местами паломничества и одновременно памятниками архитектурного наследия. Но мало кто знает, что существуют также и буддийские монастыри. Ведь в традиции этой мировой религии, как и в христианстве, центры отшельнического жития, совместной молитвенной практики и хозяйствования по праву именуются монастырями.

,Одна из величайших русских святынь – Тихвинская икона Божией Матери – милостию Божией возвращается в Россию. В давние времена икона явилась ладожским рыбакам над водами северного озера; в течение веков она духовно защищала, укрепляла Русь; она ушла из России, когда оскудела вера и воцарилось безбожное запустение. В годы Великой Отечественной войны икона была вывезена из России епископом Иоанном (Гарклавсом) и полвека пребывала в Америке. Епископ Иоанн завещал вернуть икону в Россию, когда будет восстановлен и возвращен Церкви Свято-Успенский Тихвинский монастырь.Ныне пришло время исполнить завещание. Икону возвращает в Россию ее хранитель – протоиерей Сергий Тарклавс, приемный сын епископа Иоанна.

Господство христианства в средневековом мире породило всю современную культуру, в пространстве которой мы существуем от рождения до самой смерти – именно об этом рассказывает Паола Дмитриевна Волкова в своем цикле лекций, посвященном позднему Средневековью и Проторенессансу. Невозможно рассматривать эту эпоху, как условные «Темные века», как нечто посредственное – сам по себе этот период не менее знаменателен, чем Возрождение.Гении этого времени – святой Франциск Ассизский и Бонавентура, Джотто ди Бондоне и Данте Алигьери, Андрей Рублев и Феофан Грек – до сих пор ведут с нами диалог через века. Кардинал Хорхе Марио Бергольо, став избранным Папой Римским, берет себе имя в честь святого из Ассизи, воскрешая францисканское смирение и предлагая нам пройти по очередному мосту над бездной эпох.Настоящее издание представляет переработанный цикл «Мост через бездну» в той форме, в которой он был задуман самой Паолой Дмитриевной – в исторически-хронологическом порядке. В него также войдут ранее неизданные лекции из личного архива.