Книги, похожие на «Vadim Konstantinovich Iurin, Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти»

Ричард Лоуренс – известный медиум, автор ряда книг о развитии экстрасенсорных способностей.Эта книга посвящена ангелам и духам-проводникам – сущностям, которые находятся по ту сторону реальности.Автор уверен, что они оберегают нас и стремятся помогать нам на протяжении всей жизни.Основываясь на собственном опыте, Ричард Лоуренс рассказывает, как вступить в контакт с ангелами и духами-наставниками, как правильно расшифровывать их послания и применять полученную информацию с пользой для себя и окружающих.Воспользовавшись советами, представленными в этой книге, вы сможете достичь понимания в романтических взаимоотношениях, исцелиться от эмоциональной боли и даже принять судьбоносное решение.Любой из нас может получать послания от духов. Кто знает, может быть, эти сообщения приходят к вам прямо сейчас!

Темой этой книги, c одной стороны, является диалог между христианским богословием и наукой, с другой стороны, в ней проводится философская экспликация мотивов, движущих космологию с акцентом на центральной роли человеческой личности в формировании смысла того, что называется «вселенная». При этом, поскольку человек понимается в контексте отношений с Богом, космическая история, артикулируемая наукой, интерпретируется как включенная в порядок человеческой истории спасения, а не наоборот. Суть того, что называется богословской преданностью, можно понять как присутствие богословского гомункулуса в любом вопрошании о смысле вселенной как смысле человеческого существования вообще. В контексте феноменологического анализа это значит, что мы преднамеренно отказываемся от осуществления редукции божественного, исходя из того, что сама фактичность артикулирующего вселенную сознания проистекает из сотворения человека в божественном образе. Богословская преданность соответствует взгляду на вселенную как горизонт всех смыслов и феноменализации реальности, дарованный человеку по факту его воплощенной жизни, так что перенасыщающая интуитивная данность вселенной формирует структуры человеческой субъективности. Космологический дискурс тогда трактуется как эксплицирующий экзистенциальные тревоги (космическую бездомность) и формы представления предельных состояний (рождения и смерти).Книга предназначена для широкой аудитории, интересующейся диалогом между наукой и богословием, философией космологии, феноменологической философией, христианским богословием.

«Драконы» и «Старцы-Михаилы» всегда следят за человеком из духовного мира… Когда же тот человек является шаманом, тогда он может быть «белым» (неканнибалом») и «чёрным» (каннибалом) по своей сути. Часть текста ранее публиковалась в книге «Ариман и Люцифер».

«Слово «теософия» в настоящее время на устах у многих, и немало людей считают себя теософами, которые даже ясно не осознают, что такое теософия. Ибо это – Божественная Мудрость, а она есть тот Свет, который светит каждому человеку, появляющемуся в мире. Свет не принадлежит никому исключительно; он принадлежит каждому и всем, и только способность воспринимать его дает право владеть им; факт же владения налагает долг делиться этим Светом с другими…»