Книги, похожие на «Н. Н. Кобзева, Тибет на диване»

Сборник размышлений-описаний под названием «ВладАмир» Владислава Кантимирова приковывает внимание. Философские очерки, собранные в этой книге, создавались в течение нескольких лет. Все они применимы к нашей с вами жизни. Рассуждения о вечности и смерти, советы молодым, собственный опыт – в мудрой и увлекательной книге есть всё, чтобы задуматься о самом главном. По мнению автора, достойная цель жизни – быть в гармонии с собой и окружающим миром. «Глупо тратить время на что-нибудь, кроме счастья», – говорит читателям Владислав «антимиров.

Пространство — это условие проявления жизни всего и вся. Важно, как использовать это пространство и что из него извлекать для себя и своего окружения.

Необходимо прояснить несколько моментов. Эта книга, конечно, несмотря на присутствие большого количества художественных элементов, художественной не является. Так же, как и публицистической или фантастической. Ее, наверное, можно было бы назвать, в некоторой степени, мистической, если бы не один нюанс – в ней нет ни грамма «мистики», но только лишь результат долгой и упорной работы, как раньше говорили, над собой. Вернее, работы над своими возможностями восприятия и изучения «мистики» в целом. Причем, работа эта обращена исключительно на развитие своих собственных способностей и на увеличение своих собственных возможностей, но никак не на манипулирование другими.Мне как-то раз сказали – нужно писать короче. Может быть, кто-то так и делает. Но я считаю, что такой подход имеет право на существование, если ты пишешь конспект лекций. Любая же полноценная книга, прежде всего, должна быть интересной и наполненной – так, чтобы читатель мог насладиться разными формами и способами изложения, и художественными образами. Поэтому я не пишу слишком коротко, как мог бы при желании, но наполняю свои статьи различными образами – исключительно для того, чтобы было интересней читать. Что, однако, никак не сказывается на их наполненности именно той практической «мистической» информацией, которую я счел нужным туда поместить.

Познать себя — дело непростое. Познать себя в Абсолюте невозможно, но познавать можно бесконечно. Вот это и радует. Познающий себя — истинный ученый.