Книги, похожие на «Б. С. Илизаров, Тайная жизнь Сталина»

Сергей Аксёненко – известный историк и публицист, близкий по своим воззрениям к С.Г. Кара-Мурзе. Недавно в соавторстве с последним вышла книга С. Аксёненко «Советский порядок», вызвавшая многочисленные читательские отклики.В своей новой книге Сергей Аксёненко обратился к исследованию феномена И.В. Сталина. Выбрав «болевые точки» сталинского правления – репрессии 1937-го, коллективизацию, подготовку к войне, действия Сталина в ходе неё и т. д. – автор подробно анализирует их и приходит к выводу, что сталинская политика имела глубокие корни в «матричном» устройстве России.По мнению автора, И.В. Сталин потому и смог добиться огромного влияния и почитания в СССР, что глубинное, коренное мироустройство нашей страны нуждалось именно в таком человеке.

Подготавливал ли Сталин себе достойную смену? Каким он видел будущее страны? Почему едва ли не самому талантливому в российской истории государственному деятелю, принявшему полуразрушенную страну с деревенской сохой, а оставившего ее современной и великой державой с ядерным оружием, не удалось добиться сохранения преемственности своего курса?Ответ на эти вопросы ищет в своей книге член Союза писателей РФ и исследователь сталинской темы В. Н. Добров. Опираясь на воспоминания людей, близко знавших И. В. Сталина, и архивные материалы, ряд которых публикуется впервые, автор приходит к выводам, которые могут показаться парадоксальными. Как показано в книге, И. В. Сталин готовил себе преемника, а также воспитывал и обкатывал на руководящих должностях молодую смену руководства СССР. Однако в ходе государственного переворота 5 марта 1953 года страна сошла с намеченного Сталиным пути, а подобранные вождем молодые руководители были отодвинуты в сторону старой партийной гвардией, стремившейся сохранить свою власть.

Мемуары партийного и государственного деятеля СССР и Чехословакии, доктора философии Э. Кольмана – это не только историческое свидетельство, но и прежде всего, психологические размышления одного из «последних могикан» сегодня уже почти вымершего племени революционеров-идеалистов. Эти люди пришли в революцию с наивысшими этическими требованиями, но им не удалось предотвратить вырождение системы, которую они сами помогали создавать.