Книги, похожие на «Олег Сергеевич Кривченко, Статусы»

О медитации, любви, свободе и просветлении, о сознании, о дзен, об истине и прямом её постижении погружением в пустоту, о религиозности и уме, обо всём, чего касается самопознание. Передаётся опыт самопознания боддхисаттвы.

Новая книга Николая Мальцева является итогом длительных размышлений о проблемах вселенской материи и природе духа. «В качестве офицера-специалиста по радиоэлектронике, автоматике, телемеханике и вычислительной технике я 11 лет проходил службу на атомном подводном ракетоносце стратегического назначения ВМФ СССР, – делится автор. – И, понятно, что я полностью доверял фундаментальным законам науки, был убежден в их экспериментально установленной достоверности. Одним словом, мой разум был пропитан доверием к научным знаниям, и когда в работе над книгами я обнаружил их недостоверность, то испытал глубокое разочарование. Бесконечные размышления лишь усиливали мое расхождение с постулатами науки. Выводы о природе материи и духа, к которым я пришел за 10 лет поисков, изложены в материалах этой книги. Они оказались неожиданными и удивительными для меня самого и полностью противоречат практически всем фундаментальным законам современной научной парадигмы».Похоже, автор пошел по пути, о котором говорил еще Никола Тесла: «В тот день, когда наука начнет изучать нефизические явления, она добьется большего прогресса за одно десятилетие, чем за все предыдущие века своего существования».

Это эссе было написано в середине восьмидесятых годов в пору бурного увлечения автора эзотерикой. В нем анализируются причудливые переплетения феноменального и ноуменального, излагается мистический опыт автора.

Книга содержит ответы на самые сокровенные вопросы, которые задает себе человек испокон веков. Есть ли Бог на свете? Что есть Бог? Как звучит Его имя? Кто прав в своем бесконечном споре: атеист или человек религиозный, и кто из них Ему больше угоден Богу? Однако книга «Бог как реальность» позволяет взглянуть на все вышеперечисленные вопросы с совершенно иной стороны. Все потому, что Истина расположена совершенно в иной плоскости, нежели две эти принципиальные позиции относительно Бога.