Книги, похожие на «Елена Крюкова, Сотворение мира»

Гул колоколов и тишина звезд. Безумие сбивчивой речи и безмолвная клятва любви. Чужие жизни, ставшие родными. На огромной фреске, во тьме и в сполохах огня, по земле, а может, высоко над землей идут люди. Они идут из будущего в прошлое. Мы не помним их имена. Не слышим их голоса. Или — слышим и помним? С небес иных времен веет вечный ветер. По световой вспышке в ночи и порыву далекого ветра автор создает огромность масштаба — образного, временного, смыслового. Такова картина мира поэта.

Зимняя площадь. В метели на площади появляются женщины. Мы слышим исповедь каждой. Боль и радость. Надежда и отчаяние. Красота и подвиг. Неужели когда-нибудь оборвется путь? Заметет снегом память? Нет! Родная площадь запомнит нас. И наши лица. И этот ветер, этот снег. Главный герой книги — беспощадное Время. Его труднее всего любить и понимать…

Три крупных поэтических цикла Елены Крюковой — «Москва кабацкая», «Ночной карнавал» и «Страсти по Магдалине» — объединены сквозной темой Колизея, вечного ристалища, вечной борьбы. Колизей — арена столицы, где люди бьются друг с другом за кусок хлеба; Колизей — эмигрантский Париж, где ты пляшешь перед жаждущей зрелищ толпой; Колизей — снова ночная Москва, где вечной Магдалине важно перевязать раненого, обогреть замерзшего, накормить голодного.

Люди в палатах реанимации. Пляшущие на площади скоморохи. Две старухи, со свечой бродящие по огромному океанскому кораблю. Возлюбленные в бессмертном объятии. Грандиозный водопад органной музыки. Нищий пророк в забытой пельменной. Обнаженная перед зеркалом. Солдат, летящий в небесах Апокалипсиса. И одинокий голос женщины, поющей ночью в горской сакле — она поет песню себе одной и всей земле, песню о жизни… Книга поэм Елены Крюковой — книга стихотворных фресок, портрет времени и живой души.

Елена Крюкова дает новую судьбу древним книгам и древней символике, то крепкими, то изящными мазками вписывая ее в грубую, простую, узнаваемую ткань нашей жизни. В «Реквиеме для отца» она воскрешает отца-художника с его картинами, в «Русском Евангелии» и «Книге Исхода» возвращает нас к первозданной красоте и силе мощных библейских образов.