Книги, похожие на «Вячеслав Борисович Репин, Смерть и вечность. Обобщение новейших знаний»

То, что я узнал, не даёт мне покоя. Атеисты могут сразу отложить эту книжку, она не для них. Пока. Мир не может зависеть от нашего представления о нём. Мы либо понимаем его устройство, либо «продолжаем обучение». Не могу утверждать, что я понял всё. Наверное до этого далеко. Но то, что «мы» не только «тело» — совершенно точно.

В настоящую книгу включены 137 контрапунктных баллад. Это абсолютно новый жанр. Контрапунктная баллада состоит из строго чередующихся стихов и преимущественно эссеистской прозы. Иногда стихи – это просто стихи, а иногда и гораздо чаще – баллада в чистом виде. Но в любом случае стихи и проза, дополняя друг друга, как раз и создают стилистически новаторское, балладное звучание… Почему, собственно, баллада? Да потому что все в мире, по убеждению автора, если брать только сердцевину, есть баллада. Сотворение мира – баллада. И вечное бытие тоже баллада. Рождение и гибель цивилизаций – баллада. И уж конечно, любая человеческая жизнь, если выразить ее предельно кратко и динамично, будет тоже балладой… Отсюда прямо следует, что баллада зиждется на самом существенном событии: будь то внешнем или внутреннем. А не такое ли именно событие лежит в основе как нашей жизни, так и искусства? Ведь должен быть сюжет, а как он рассказывается – от начала к концу, от конца к началу или от середины к началу и концу, не столь важно. Так что балладный рассказ о психических коллизиях и даже метафизических проблемах, от века волнующих ум и сердце человеческое, есть прямое жанровое дополнение к так называемой «классической балладе», образцам которой автор тоже не забыл уделить должное внимание.

Если сравнить между собой тексты Священных Писаний, принадлежащие разным временам и разным культурам, можно обнаружить поразительные совпадения: все Священные Писания, несмотря на различия, по существу учат одному и тому же!Причина у совпадений должна быть. Но какая?Проанализировав имеющиеся в нашем распоряжении свидетельства очевидцев Откровения, автор книги выделил в них элементы, в той или иной степени присущие каждому откровению, и убедился, что каждое отдельное явление откровения представляет собой что-то вроде «оттиска» абсолютного Знания, запечатлеваемого в человеческом сознании.Вот и ответ: причина сходства основного содержания Писаний – в их едином источнике.

Автор не боится откровений, принесенных на крылах Тёмной Силы. Автор не смущается откровениями, доставленными ему Высшим Разумом, могуществом Света. И если автор заявляет, что боится смерти, то лишь потому, что её боится всё живущее. За пределами повседневности есть иная реальность. Каждый вправе воображать её как угодно, но лишь действительно пребывающий в ней способен изложить правду об её истинной природе. Только вышедшим за пределы банального разума открывается Высшее Знание.