Книги, похожие на «Евлампий-иконоборец, Служебник Требник. Христиан-иконоборцев»

Истинная история жизни Евангельских персонажей после Воскресения Христова, рассказанная Иоанном Богословом и другими авторами. С Распятием и Воскресением Иисуса Христа жизнь Его и Его последователей — апостолов — не заканчивается. Книга «Деяния апостолов» проливает свет на жизнь Иисуса Христа от Воскресения до смерти. Далеко не заканчивается жизнь и деятельность апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, прожившего более 100 лет. На обложке — фрагмент картины «Три философа» Джорджоне.

Книга может быть полезна священникам, психологам, психиатрам, верующим людям, всем тем, кто в результате неправильного религиозного развития получил духовную травму. В книге нет критики заповедей, догматов, канонов, но есть критика церковной среды, всевозможных заповедей «человеческих», кривая вера опаснее неверия. В книге осуществлена попытка осмысления и соединения психологического опыта с духовным, что и должна делать религия. Религия (лат. religare — связывать, соединять).

Эти статьи были написаны не только и не столько для того, чтобы кого-то переубедить. Цель автора, скорее, исследовать вопросы, которые задавала и продолжает задавать церковная жизнь. Найти определенные аргументы и основания для ответов на эти вопросы.

В этой книге речь пойдет о двух прославленных и особо почитаемых иконах православной церкви.Чудотворный образ, запечатленный на иконе Владимирской Божией Матери, – самый древний. Икона эта уникальна – на Руси только этот образ является первозданным. Это именно то творение, которое было создано рукой святого почти два тысячелетия назад. И прикладываясь к чудотворному образу, мы касаемся не списка, не копии, а оригинала.Еще одной из самых любимых и почитаемых на Руси является образ Казанской Божией Матери. Даже тот человек, что понятия не имеет о великом множестве образов Божией Матери, да и в церковь-то, быть может, приходит лишь два раза в год – на Крещение и на Пасху, и тот знает: в храм зайдешь – свечу надо поставить на канун и Божией Матери, да непременно Казанской. «Ведь Казанская – она добрая», – говорят такие люди, и по их простой вере подается им благодатное добро от Пресвятой Богородицы.