Книги, похожие на «Ольга Власова, Сказки для самых маленьких»

Почему вымерли джинны? Как устроены волшебные колодцы? Что едят на завтрак юные жители Пентабраны? Нужны ли в аду специалисты по рекламе? Сказки и антисказки и их герои — мудрые Волшебники, прекрасные Принцессы, огнедышащие Драконы — большие и грозные, но добрые и по-щенячьи трогательные — дают ответы на эти и другие вопросы. И даже в наше время, когда принцессы почти перевелись, волшебников не осталось, а коты в многоэтажках охраняют целомудрие не хуже драконов и башен, случаются чудеса.

В первой книге исторического романа «Скифы» рассказывается о государственном перевороте 522 года до нашей эры в Персии. После убийства царя Бардии в стране начались мятежи и восстания, причем в военных действиях на стороне мидийцев принимали участие скифы или саки, как их называли персы.

Там, где волшебство граничит с миром, есть зло, добро и мудрость. И только чистый сердцем сможет выбрать правильно. А мудрый укажет ему дорогу.

Запутанный клубок идей и действий катится по шляху истории, подталкиваемый практическими интересами, или императивами. Данные императивы: комфортность, мода, пассионарность (коллективная одержимость?) и прочие неотменимые цели и задачи конкретного бытия -делают это бытие неотличимым от реальности, и чем неощутимее управляет этим делом «нечто», тем правдоподобней оно кажется (и является – в практике истории). Голографически. «Историческая голография» – это излюбленный жанр Александра Айзенберга. Особенно интересный, когда эта неотличимая от реальности голография грозит рассыпаться из-за внутренней безосновности. из-за таящегося в основе всего хаоса. Таится «нечто», готовое столкнуть все в «ничто». Крестоносцы, заполучившие в свое распоряжение Иерусалим, вот-вот передерутся между собой. Дерутся поляки и русские, жолнежи и казаки, государственной регулярности, – для евреев в 1648 году это оборачивается новыми погромами. Евреи бегут с Украины в благополучные Нидерланды, чтобы потом бежать обратно на Украину.

Новая историческая повесть Станислава Сенькина переносит читателя на Кавказ, во времена раннего Средневековья. Здесь тесно переплелись народы и религии. Крест и меч в руках отважного аланского царя становятся символами утверждения Православия на южных рубежах Европы.