Книги, похожие на «Пётр Петрович Африкантов, Сказание об Увеке»

Мы называем Золотой Ордой то государство, которое современники называли Улусом Джучи или Великим Улусом. Это был один из четырех улусов (т. е. уделов) огромной Монгольской империи, которыми правили потомки Чингисхана. Как же возникло название «Золотая Орда»?Тюркское слово «орда» означает ставку правителя, точнее – ханский шатер. В персидских источниках встречается название «золотой шатер» или «золотая орда» применительно к резиденции Чингисхана, основателя Монгольской империи. В русских летописях слово «орда» стало обозначать и монгольское войско, и всю территорию Улуса Джучи. Название же «Золотая Орда» появилось на Руси в 1565 году в эпическом сочинении «Казанская история», когда самого Улуса Джучи уже не существовало. С тех пор название «Золотая Орда» стало общеупотребительным в исторической литературе. Так мы обозначаем государство, существовавшее в XIII–XV веках на территории современной России, с центром на нижней Волге.Золотая Орда оставила глубокий след в русской истории. Помнят о ней и в Средней Азии, и на Кавказе, и в Европе. Но на Руси, которая на протяжении нескольких веков была подчинена этому государству и даже являлась его составной частью, память о Золотой Орде, о периоде монголо-татарского ига – память особенная. Без преувеличения можно сказать, что порядки и законы Улуса Джучи оказали огромное влияние на становление Российского государства, а нравы и обычаи Золотой Орды настолько внедрились в культуру и быт русского народа, что продолжают жить до сих пор.

Раздробленная на отдельные мелкие княжества, Русь в XIII веке не смогла противостоять нашествию кочевников под водительством Батыя, внука Чингисхана. На Руси наступил период вассальной зависимости от ханов Золотой Орды и продолжалась эта зависимость более 200 лет.Как это происходило, и кто были победители? Где истоки падения одних и возвышения других? В книге приведены убедительные аргументы и факты. О том, что русские князья находились под «монгольским игом», они сами даже не подозревали. Да, своих победителей они очерняли как могли, сказывалось конфессиальное различие, но одновременно учились у татар рациональному государственному устройству, способам ведения боевых действий и необходимости торговли с сопредельными странами и народами. Явный симбиоз и сотрудничество. А когда набрались сил и способностей, смогли с честью выйти из «мягкого вассалитета».Книга адресуется тем, кто изучает и интересуется историей своего Отечества.