Книги, похожие на «Ольга Пуссинен, Седьмые небеса»

Несмотря на свою былинность и сказочность, роман Ильи Бояшова совершенно лишен финальной морали. Монах и плут пребывают в непрерывном странствии: один стремится попасть в Святую Русь, другой – в страну Веселию. Но оба пути никуда не ведут. Алексей-монах, избранник Божий, не находит святости в монастырях и храмах, Алексей-плут, великий скоморох, не находит признания своему веселому дару. И утешающий и увеселяющий равно изгоняются отовсюду. Так уж повелось, что если не выпадет тебе вдоволь страданий, то и не сложат о тебе никакой былины, а рассчитывать на что-то большее, осязаемое и вовсе смешно – нечего тогда было рождаться с умом и талантом в России…

Семей без истории не бывает. И у каждой семьи она своя, порой совершенно невероятная. На самом деле все эти истории, всех их героев объединяет одно — каждый хочет быть счастливым. Но что есть настоящее счастье? Семья, дети? Главная героиня нашла его совсем в другом. Потеряв все в своей жизни, совершенно отчаявшись, пройдя через многие испытания, она обрела гораздо больше, чем имела. Ее жизнь обрела новый смысл, наполненность, любовь, и, несмотря ни на что, она стала по-настоящему счастливой.

Эта книга о взаимодействии русского воинства и афонского монашества. Многие отслужившие в рядах армии переходят в другую армию, ангельского образа. Но это не происходит так вульгарно, как писали английские, греческие и прочие западные газеты в XIX веке: что на Святую Гору под видом монахов приходят нижние чины для захвата полуострова. Воины приходили на Афон по велению сердца, чтобы в покаянии окончить свой жизненный путь. Книга содержит материал о наиболее известных монахах, бывших военных

И вслед за этим он почувствовал, осознал ярко, что мир этот конечен, что рано или поздно уйдет в небытие все, солнце, звезды, беспокойное человечество, с его противоречиями, злостью, ненасытной гордыней, жестоким страхом перед инаковостью, но родится ли оно потом? И вновь ли оно повторит себя таким, когда похожее на тихую меркнущую звезду будет стоять на пороге конца, перед ликом смерти? Стоит ли мстить и ненавидеть того, кто уже обречен на долгую каторжную работу коллективной души?