Книги, похожие на «Лейла Хугаева, Рационализм против эмпиризма. Дарвиновская парадигма как угроза западной цивилизации»

Тема научной рациональности стала одной из ключевых не только в современной философии науки, но и в философии культуры и в социальной философии. В книге П. П. Гайденко рассмотрен процесс рождения науки Нового времени, прослежены те факторы – религиозные, общекультурные, социальные, – которые содействовали формированию принципов научной рациональности. Автор проводит сравнительный анализ античного и новоевропейского типов рациональности, обсуждает попытки ряда мыслителей XX в. преодолеть зауженные представления о рациональности и найти выход из кризисов, порожденных индустриально – технической цивилизацией.Издание рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся проблемами философии, науки и культуры.

В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть познания материи в Мире практическим разумом по Иммануилу Канту. Мной утверждается, что пространство, время и движение по Канту является иллюзорным и умозрительным. Познание явлений в Мире по Канту, осуществляется в рамках его Метафизики природы, как новой науки. Метафизика природы как наука включает: — истинная наука; — псевдонаука.

Теория относительности познания объясняет интеллект, познание, целенаправленную деятельность, законы логики, понимание, интуицию, информацию, зеркальные нейроны, младенческую амнезию, зомбирование, управление сознанием и многие другие факты психической деятельности. Теория даёт критерии истинности и научности знания. Теория может иметь практическое применение везде, где используется интеллект и познание, то есть, в любой области деятельности — от повседневной жизни до высоких технологий.

В книге, наряду с существующими формами познания (научное, философское, художественное и мифологическое), обосновывается необходимость создания и целесообразность использования новой формы познания, которую предлагается назвать научно-философской формой. Как и научное познание, научно-философская форма познания – это процесс получения объективного знания, направленного на отражение закономерностей материальной природы. Но научно-философское познание, так же как и философское познание, базируется не на экспериментальных данных, а лишь на фундаментальных принципах существования материи.