Книги, похожие на «Хифзурахман Сеохарви, Рассказы из Корана: том 4»

Компасом, указывающим верный путь к Богу, называем мы православное учение Христианской Церкви. Мы черпаем знания из чистых источников – у святых, живших в свете евангельских заповедей, в неразрывной связи со Христом. И особенно ценно – иметь слово святых, близких нам по времени, а, стало быть, культурно и социально. К числу великих христианских мыслителей и богословов XX века, несомненно, принадлежит Сербский Златоуст – святитель Николай (Велимирович, 1881–1956). В катехизисе святитель Николай Сербский изложил для современников основы христианской веры, а названием книги подчеркнул, что здесь выражена не только его личная вера, но и вера всей Святой Соборной и Апостольской Церкви – вера святых.

Проведен анализ, с позиций Науки, эволюции наших представлений о религиозно-философском понятии «Дух». Одновременно анализируется возможность объяснить нерешенные вопросы современной космологии путем введения понятия «мыслящего» скалярного поля – «биологического» вакуума (Сознания). В итоге сделана попытка объединить эти два понятия – Духа и Сознания и представить их роль в будущей судьбе нашей Цивилизации.Для широкого круга читателей, студентам, аспирантам и научным работникам естественного и гуманитарного профиля.

«Каждому православно-верующему христианину, вероятно, хорошо знакома история прохождения мытарств святой Феодорой Цареградской (Житие ее см. 30 декабря), сколько страха натерпелась она, узнав на собственном опыте, какой грозный экзамен проходит человеческая душа по исходе из сего мира. Но многие ли, читая это Житие, обратили внимание на один весьма значительный эпизод: по миновании мытарств блуда, прелюбодеяния и мытарства содомского, Ангелы, ведшие святую Феодору, сказали ей: „Ты видела страшные и отвратительные блудные мытарства; знай, что редкая душа минует их свободно: весь мир погружен во зле соблазнов и скверн, все почти люди сластолюбивы; помышление сердца человеческого – зло от юности его (Быт. 8, 21); мало умерщвляющих плотские похоти и мало таких, которые бы свободно прошли мимо этих мытарств. Большая часть, дошедши сюда, погибает. Власти блудных мытарств хвалятся, что они одни более всех прочих мытарств наполняют огненное родство во аде“…»