Книги, похожие на «Альберт Федорович Савин, Путин и распутины. Издание второе, переработанное»

После службы в ВС СССР поразился резкой разнице в организации быта на гражданке. Попытался сравнить перестроечные порядки с прежними. Попытки слились в общий вопрос — можно ли вообще жить в России лучше, чем на Западе? Этому и посвящена первая книга публицистики для всех (16+), кому интересен ответ. На очереди — «Кто остановит новые Содом и Гоморру», «Конура и купол Свободы», «Предложение форвардной демократии» и др.

Отношение к Ленину надолго останется признаком, определяющим самое существенное в развитии — на кого и как делается ставка: либо на большинство простого народа через финансово доступные сферы развития, либо на него же — для обслуживания частных хозяев жизни, с их процветанием на свободных ценах, закрывающих доступ к развитию всех остальных. Труд предлагается автором прежде всего молодым соискателям учёных степеней — в качестве возможных тем для диссертаций.

По-человечески ли ли жить в одном обществе, имея в одной семье всё о чём только можно мечтать, а множеству других хватает и прожитка? Про это много сказано — с ударением на лень. Но здесь не о лени, а о тех, кто занят благородной миссией решения общих для всех государственных задач, а прозябают на лимите — по сравнению с частными свободными доходами от общих для всех стратегических источников. Речь — об огромном контингенте т. н. бюджетников!

В своей новой книге известный политический философ Александр Щипков предлагает читателю серию концептуальных текстов, посвященных наиболее актуальным общественным процессам. В поле зрения автора кризис мировой экономики и политических институтов, грани постмодернистского и постсекулярного сознания, реабилитация нацизма, пересмотр концепции тоталитаризма и роль православия в русской национальной истории. Для книги А. Щипков выбрал форму . Текст строится по вопросно-ответной системе. Вопросы составлены автором – они возникают из самого материала как принцип его организации. Книга адресована как интеллектуальному сообществу, так и широкому читательскому кругу.

Если говорить о России н о в о й в масштабе мировом, то именно в этом масштабе она явилась миру таковой — ровно 100 лет тому назад! Но и по сей день на Западе так и не поняли — в чём принципиальное отличие новой России от глубоко консервативного олигархического уклада. Каким же умом не поняли?