Книги, похожие на «София Агачер, Путешествие внутри себя»

Молодой казак возвращается ночью в свой хутор с ярмарки. Казак дремлет в телеге - его конь знает дорогу. Возле хуторского погоста казак встречает ведьму в образе красивой девушки, из рук которой берёт кольцо. Надев кольцо на палец казак не может его снять. В образе красавицы ведьма хочет вернуться в мир живых, но для этого нужно, чтобы смертный взял её в жёны в одну из трёх ночей полнолуния, которые бывают только раз в году осенью. Ведьма выбирает себе жениха, и кольцо даёт ей власть над ним. Казак молитвами отгоняет мёртвую ведьму. Он получает совет от старого казака, как защититься от чар ведьминых чар и исповедуется в церкви. Казак снимает в церкви кольцо и получает от настоятеля святую воду и рекомендации, как избавиться от ведьмы. Но ведьма не даёт казаку исполнить обряда и расстаться с кольцом. Ведьма является на гулянье казаков в образе красавицы и предлагает казаку подписать договор, по которому она станет его женой и оставит казака живым. Они заключают сделку.

Автором написаны повести «Исход», «Булат», «Розовый рассвет», «Светотень», «Шалинские сказы», множество сказок, рассказов, юмористических миниатюр. И вот в свет выходит повесть «Афоня». События повести происходят в 15 веке. В это время началось первое освоение русскими людьми Урала. Герой повести проходит большие испытания прежде, чем с новыми для себя людьми (вогулами) найдёт постоянное место для счастливой жизни. Печальная судьба вогулов отражена в последних строках повести.

Роман «На юге чудес» – это широкое эпическое полотно, повествующее в форме мифологической притчи об истории уходящей в прошлое цивилизации русских южан. Многоцветие Азии, где пестрые множественные проявления жизни сходятся в божественном единстве, погружает читателя во времена Золотого Века. Режиссерское и антропологическое образование автора – писателя и воина СВО – позволяет ему с максимальной кинематографической и бытовой точностью передавать аромат уникальной забытой цивилизации русского Юга – мира Софии, Божественной Премудрости, своего рода Иерусалима, прошедшего сквозь грехопадение Вавилона и состоявшегося в вечности. Роман представляет собой не только увлекательное повествование, но и один из лучших образцов магического реализма в русской литературе, продолжающий традиции барокко, Маркеса и Борхеса, Павича и Шпенглера.