Впишите название книги, которая вам понравилась,
и выберите наиболее похожую на нее.
Книги, похожие на «Сан Лайт, Путь сверхсознания. От позитивного мышления к преображению сознания»
«Книга Жизни Я Есмь…» ВМЕСТЕ призывает к Радостному сотворчеству с Универсальным свето-энергетическим Ключом «Я Есмь…» для создания Себя Любимого, обладающего абсолютным Здоровьем и вечной молодостью. Ныне Время ЧелоВека свободного от дуального 3Д мира, осознание себя Человеком Свободным — Человека без границ. Книга Жизни Я ЕСМЬ дает единственно верные Ключи Веры в Себя, познать Себя. ПОВЕРЬ Своему Я Есмь… и ПРОСТО ДЕЙСТВУЙ! ПОЛУЧИ ВМЕСТЕ полноту Чаши Грааля. Здесь и Сейчас.
«Тибетской книгой мертвых» в европейской культуре определяют сакральную книгу буддизма «Бардо Тхёдол». Этот текст – традиционный (буддистский) взгляд на потустороннее. Примечательно то, что взгляд этот вне концепций смерти, тем более умирания как процесса земной жизни. Буддизм, в принципе, чужд концепций – это не религия, в понимании европейского единобожия, Будда, в смысле абсолюта, не имеет отношения к Богу, и между тем природа его божественна, ибо Будда перешагнул время как понятие, не имея к тому желания. Время, как река, и Будда, как середина текущей воды. Именно в этом месте, в середине, – река стоит. «Тибетская книга мертвых» как концепция оказала значительное влияние на формирование научных взглядов Карла Г. Юнга, теорию психоанализа и всю современную психологию.В корпус текстов книги вошло исследование тибетолога Глена Мулина «Смерть и умирание в Тибетской традиции», представляющее собой опыт осмысления тибетских представлений о mortem, что, безусловно, украшает настоящее собрание текстов.
Джидду Кришнамурти – один из наиболее выдающихся духовных учителей XX века, человек, отказавшийся от роли мессии из любви к истине, которую назвал «страной без дорог».Беседы 1945–1948 гг., собранные в этой книге, – аутентичное изложение учения Джидду Кришнамурти, составленное на основе дословных стенографических и магнитофонных записей.В своем сознании мы обнаруживаем разделение на наблюдателя и то, что он наблюдает. Кришнамурти указывает, что это разделение, препятствующее прямому восприятию, – корень человеческих конфликтов. Большое внимание он уделяет проблемам общества и тому, как оно обусловливает индивидуальное, а также обретению свободы от обусловленности и подлинному творчеству.«Единственная моя забота – сделать человека абсолютно, безусловно свободным».
Знания, полученные в этой книге, помогут понять необходимость осознавания, освоить различные методики осознавания, достичь внутренней свободы, найти творца внутри себя и понять — вы есть то, что вы осознаёте. Понимание осознавания поможет всем нам выйти на новый уровень развития, стать цивилизацией осознанных людей!
Владимир Теплицкий
Понравилось, что мы предложили?