Книги, похожие на «Роман Иванович Прищенко, Пропадал и нашелся»

Здоровая самооценка помогает нам ставить вдохновляющие цели и реализовывать их, создавать крепкие связи с людьми, справляться с трудностями и сохранять веру в себя в периоды невзгод.Когда же нам недостает самоуважения, мы рискуем угодить в нисходящую спираль, с каждым оборотом которой заниженная самооценка постепенно перерождается в программу саморазрушения. Сначала нам кажется, что мы не слишком хорошо справляемся со своими обязанностями и не выдерживаем сравнения с другими. Это накладывает отпечаток на наше поведение – и вуаля: окружающие начинают видеть нас такими, какими мы себя чувствуем, и поступать с нами соответственно. Внутреннее напряжение нарастает, и мы все сильнее замыкаемся в себе, отталкивая близких. Самосаботаж крепчает, а возвращение к счастливой жизни уверенного в себе человека уже кажется невозможным.Грустно? Есть такое дело.А теперь хорошая новость. Следуя советам Джо Рубино, вы определите, когда и как именно потеряли самоуважение, а затем – виток за витком – пройдете весь путь в обратном направлении. Эта книга – возможность сосредоточиться на восстановлении того великолепия, которое одно и является вашей настоящей сущностью и соответствует истинной природе. Вскоре придут и уверенность в себе, и способность испытывать счастье и радость от общения с окружающими.

В наше время многие люди называют себя верующими, не задумываясь над тем, какой глубокий смысл скрывается в слове «верующий». Все христианские истины, принципы жизни и основы отношения к другим людям укладываются в это простое слово. Книжица, которую вы держите в руках, коротко и ёмко отвечает на вопрос: кто же такие настоящие верующие?Книга выдержала 5 изданий и одобрена многими известными священниками.

В книге известного православного писателя и публициста игумена Нектария (Морозова) говорится о сути таинства Покаяния, его истории, подготовке к нему и об основных ошибках, которые люди, сознательно или неосознанно, допускают на исповеди.Книга поможет более честно взглянуть на себя. Почему мое сердце холодно и не радуется молитве? Почему я так мало похож на Христа: не имею ни любви, ни терпения, ни кротости? Как получается, что, раз за разом исповедуясь и причащаясь, я остаюсь прежним?