Книги, похожие на «Макс Шелер, Проблемы социологии знания»

Эта книга разбивает традиционное представление о том, что рационализм и эмпиризм дополняют друг друга в современной эпистемологии. Она доказывает, что противостояние рационализма и эмпиризма закончилось победой эмпиризма, что стало серьезным препятствием на пути развития социальной науки. Социальный дарвинизм не только дает абсолютно ложное представление о человеке, но также мешает становлению истинной науки. Речь в книге пойдет об альтернативе дарвиновской парадигме: теории психической энергии.

В книге, наряду с существующими формами познания (научное, философское, художественное и мифологическое), обосновывается необходимость создания и целесообразность использования новой формы познания, которую предлагается назвать научно-философской формой. Как и научное познание, научно-философская форма познания – это процесс получения объективного знания, направленного на отражение закономерностей материальной природы. Но научно-философское познание, так же как и философское познание, базируется не на экспериментальных данных, а лишь на фундаментальных принципах существования материи.

Проблемы современной философии волнуют сегодня не только философов, но и профессиональных преподавателей философии, и так называемую вузовскую философию в целом, так как проблемы эти влияют на преподавание философии как науки, на понимание самой философии. Данная книга с критической стороны рассматривает преподавание философии в вузах и отражение философии в учебниках.Дизайн обложки авторский, в оформлении использовано фото Я. Кирилловой.

Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания. К тому же за сто прошедших лет ни по отдельности, ни, тем более, вместе сборники не публиковались повторно.