Книги, похожие на «Иммануил Кант, Принцип чистого разума»

Трактат «Метафизика» создал древнегреческий ученый-энциклопедист, основатель классической логики, Аристотель (384-322 г.г. до н. э.)*** В этот известнейший сборник сочинений автора входит 14 книг, собранных из различных работ Аристотеля. В своих произведениях, которые охватывают все сферы знаний того времени, автор пытается обобщить достижения античной мысли. В сборник вошли научные изыскания Аристотеля, которые остались вне его «Физики». Аристотель известен нашим современникам как автор многих научных трудов, среди которых отмечены следующие: собрание произведений по логике «Органон», «Метафизика». «Физика», «Политика», «Этика», «Поэтика», «О душе», «Афинская полития». Многочисленные произведения Аристотеля охватывают почти всю область доступных в его время знаний, которые в его трудах приобрели глубокое философское звучание. В связи с этим писатель имел большое влияние на дальнейшее развитие философии во многих странах мира.

В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть творения искусственного Разума и мышления, согласно с великим немецким и российским философом Иммануилом Кантом. Мной утверждается, что Разум и мышление человека не творится в мозге человека. В отличие от принятого в философии утверждения, что мозг человека является вместилищем Разума и мышления, начиная с античных времён.

В книге концептуально описаны три основных подхода к познанию — научный, психологический и эзотерический. Проработаны понятия области определения и адекватности, без понимания которых невозможно познание Реальности за границами действия научного подхода. В процессе познания недостаточно иметь какой-то багаж знаний и умений, нужно представлять, как все это работает, на каких принципах. Только в этом случае можно выйти на построение собственной целостной адекватной картины мира.

Монография посвящена творчеству Петра Евгеньевича Астафьева (1846–1893), замечательного русского философа, психолога и публициста из плеяды мыслителей конца XIX века – «золотого века» русской культуры. В книге детально рассмотрены основные достижения П. Е. Астафьева, связанные с обоснованием спиритуалистического мировоззрения: его учение о духовной личности и свободе воли, парадоксальная трактовка чувства любви, оригинальная концепция «бессознательного», представление о вере человека в себя как почве естественного богопознания и т. д. В единстве с философско-психологическим учением П. Е. Астафьева рассмотрена его публицистика (включая новый и глубоко актуальный вариант «тройственной формулы») и намечена возможность метафизического понимания национальной природы человека. В приложения к книге включены два этюда автора, посвященные понятиям народности и соборности.