Книги, похожие на «Павел Бой, Придёт время для ягод и время быть роскошью»

Общение с образами из тонких миров — интересное занятие и увлекательное дело. Общаешься с образами и получаешь интересную и необычную информацию.

«Бесконечная мысль» — это философский роман, который вдохновлен рецепцией традиционных буддийских практик и посвящен попытке представить набросок авторской теории сознания на их основе. Художественная часть призвана проиллюстрировать основные концептуальные положения. Книга должна заинтересовать ценителей Пелевина и Кастанеды, а также всех интеллектуалов, увлеченных загадкой сознания. Читается нелегко, требует обстоятельного «медленного» ознакомления.

Жизнь Тонкого Мира недалеко от земной, но в иной плоскости. Это мир неограниченных возможностей, где осуществляются самые дерзновенные духовные устремления человека по его сознанию, и где все достижимо. Будущее человечества – одновременное проживание в двух мирах.

Книга А.М. Сергеева и Б.Г. Соколова «Разрыв повседневности: диалог длиною в 300 чашек кофе и 3 блока сигарет» представляет собой не столь уж часто встречающийся жанр диалога двух философов: диалога двух сознаний, концепций и идей, объединенных одними тематическими линиями. Общность тематических горизонтов не говорит о единодушии в понимании и осмыслении одних и тех же проблем. Скорее мы видим реальное сопряжение разных философских и идейных установок авторов, порой то перекликающихся и дополняющих друг друга разными аргументами, то противостоящих друг другу и спорящих между собой. Но это тем интересней, ибо читатель оказывается вовлеченным в топос мысли и круговорот разнообразных идейных построений. Подобная диалогичная формы текста позволяет пробудить собственное отношение читателя к рассматриваемым в книге темам: сознание, язык, жизнь, которые оказываются своеобразным каркасом диалога.

Карл Ренц – просветленный учитель недвойственности из Германии. Важность того, что происходит, когда вы читаете Карла, заключается не в значении его идей, а в чем-то гораздо более глубоком и непостижимом. Карл, с которым мы сталкиваемся в этой книге, полностью уничтожил идею «личностности» в себе и в своем восприятии других. Он смотрит на тех, кто задает вопросы, и отвечает им, но для него – некому видеть и некого видеть, некому говорить и некому слушать; есть только То, которым он является, которым являетесь и вы. Он говорит только с Тем, а не с личностью, которой вы себя мните, и при чтении его слов его видение, возможно, станет и вашим.