Книги, похожие на «Юз Алешковский, Предпоследняя жизнь. Записки везунчика»

Мужик спокоен за себя, только когда смотрит себе в глаза - прямо... Потому как если скосил – то пропал, не отбодаться. Юморной по определению, он как бы не догадывается, что мысли его, как и совесть, тем более душа, все хранится в его честных глазах. И тогда нет нужды притворяться умным, удачливым, наконец счастливым в любви, потому как для переплывающего жизнь как бурный океан случайностей – иначе невозможно сохранить уважение к себе. Быть опорой любимых, не только женщин – это само собой. Но должна же быть и для мужика какая-то точка опоры, какой-нибудь там, пусть голый, островок, где душа не чувствует необходимости при случае и скосить, чтобы уцелеть, не утонуть или не утопиться и продолжать жизнь отбывать дальше, даже если неоткуда ждать, не говоря о лодке, а хотя бы обгорелой доске с погибшего в пучине корабля. Душа, понятно, пожалеет, да не смотри ты на себя жалеючи как на невольника жизни – скоси… А мужик не скосит.

Но Чахлаш так просто не сдавался, он выбрал левый глаз в качестве ответчика и решил сверлить его до потери пульса. Минут через пятнадцать потерялся периферийный фон, вместе с ним исчезло время и исказилось пространство восприятия. — Что, экспериментируешь? — Да нет… — Ищешь вчерашний день? Ну чего ты мечешься, как тигр в клетке… успокойся, дружище, все должно получиться хорошо… — Как я, — говорит Чахлаш, — успокоюсь, когда ничего не понятно. Ну, скажи мне — кто я такой, чтобы успокоиться? Книга содержит нецензурную брань.

Благодушные миниатюры о нас с вами стали отрадой автору при написании.Унывающий без отдушины читатель имеет шанс найти отраду в их прочтении.

Подлинная жизнь, которую показывает читателям Сергей Баев, может шокировать, ошеломить, напугать, удивить — но не может никого оставить равнодушным. Автор умело доказывает, что на самом дне общества и на сияющих вершинах власти действуют одни и те же законы. И ещё — понятия, которые выше законов. Понятия у людей в подножии и на высотах социальной пирамиды похожи, а вот возможности — разные. И самым младшим при такой жизни приходится труднее всех.