Книги, похожие на «Святитель Иоанн Златоуст, Полное собрание творений. Том IV»

Архимандрит Антонин Капустин был начальником Русской Духовной Миссии в Иерусалиме с 1865 по 1894 гг. Его имя связано с приобретением для России колоссального земельного фонда Святой Земли. Он занимался строительством и организацией приютов и монастырей Русской Православной церкви в Палестине. Он был ученым, археологом и историком, писателем, фотографом и астрономом. Его жизнь вместила столько свершений, что сегодня трудно представить, как все это смог сделать один человек. Но главной задачей о. Антонина в Палестине была забота о русских паломниках. Это касалось не только обустройства их быта, но и духовного окормления русских людей на Святой Земле. Архимандрит Антонин был прекрасным проповедником. Проповеди, которые он произносил перед паломниками, говорились им, как правило, в самом дорогом для христианина месте – в Храме Гроба Господня. По договоренности с греческой патриархией в XIX веке русское духовенство имело право совершать службы в строго отведенном для этого месте – на Св. Голгофе.В этой книге впервые собраны проповеди о. Антонина практически за весь период его иерусалимского служения. Тексты проповедей публиковались в русских духовных журналах самим о. Антонином и предназначались для широкого круга верующих. Они и сегодня являются живым словом, обращенным ко всем паломникам Святого Гроба.

Фундаментальный труд святителя Игнатия «Слово о смерти» посвящен таинственному духовному миру ангелов и бесов. В книге раскрываются тайны загробной жизни души после телесной смерти человека. На ярких и наглядных примерах святитель показывает, как правильно относиться к явлениям из потустороннего мира, как необходимо построить свою духовную жизнь, чтобы избежать обольщения  злыми духами. При жизни автора интерес к этой книге был настолько велик, что  она вызвала бурную дискуссию в церковной и светской среде того времени. Так, в результате открытой полемики между святителем Игнатием и святителем Феофаном по поводу «Слова о смерти», появился богословский трактат «Прибавление к Слову о смерти», существенно раскрывающий основные положения, изложенные в книге.