Книги, похожие на «Евгений Пинаев, Похвальное слово Бахусу, или Верстовые столбы бродячего живописца. Книга вторая»

Девяностые годы лихой колесницей пронеслись по бывшей стране Советов. Разговоры, переговоры, доходы, расходы, учет, перерасчет, прибыль и убыль — все свилось в неразрывный клубок перестроечной жажды наживы. Вот и в городе Колупаевске усилиями младшего помощника старшего дворника ЖЭКа №5 Митрофана Царскосельского и двух его друзей начал зарождаться капитализм. Как изменится жизнь колупаевцев с появлением первого кооператива и куда приведет предприимчивую троицу погоня за легкими деньгами?

Книга «Черновики Иерусалима» – приключение, кажущееся на первый взгляд беззаботной и легкой постмодернистской игрой, в то же время претендует на нечто большее, а именно: на создание необходимого всякому горожанину пространства, насыщенного литературной реальностью в той же степени, в которой оно насыщено политической, исторической, религиозной и т.д., и т.п. Без этой литературной сферы жизнь представляется невозможной, так же как невозможна она без атмосферы и, скажем, без биосферы. Таким образом, речь в прямом смысле этого слова идет о насущном градостроительстве.Это отсутствовавший до сих пор в мировой литературе корпус художественных текстов о городе, чей генезис в современной культуре уникален и парадоксален. С одной стороны, Иерусалим на протяжении столетий находится в эпицентре нашей цивилизации, с другой – художественные тексты (в отличие от теологических и антропологических), содержащие в себе подлинные картины Иерусалима и жизни его обитателей, а не условный Святой Град, можно сосчитать по пальцам, да и те не являются созданиями классиков первой величины. И это несмотря на то, что многие из оных классиков в разные эпохи посещали Святую Землю. «Автор» (кавычки в данном случае – неизбежный инструмент тотально ироничного отношения повествователя к вопросу о собственном авторстве) постарался восполнить этот пробел в истории и практике литературы.