Книги, похожие на «Владислав Плёсов, Под сенью трикстера. Бытие и Инобытие. Время и Безвременье»

Способ взаимодействия с вами, кто это сейчас читает - это прикасаться словом, эмоцией, оживлять слова, вселять душу в послания. Я записываю то, что говорят мне чувства, точнее, что я слышу. Воображение ваше, мое - это выход за порог невозможного, алхимия с монотонностью.Кружева из слов похожи на картины - мандалы. Где также можно подготовить целую книгу из совершенных как круг историй, прекрасных сплетений звуком и словом, запускающих процесс красоты и гармонии при соприкосновении с ними, где также каждый может домыслить цвет и влить новый смысл, выловить схожую историю из своей жизни или дописать до желаемого исхода. Кружева из слов - это мои любимые круги - мандалы, которые заполняют пространство присутствием истинного, и стирают приставку не в слове "невозможно".Приглашаю вас в эти путешествия со мной, в мою жизнь полную цвета, яркости, звука и света, в мои будни ведьмы.Ваши живые эмоции, ассоциации, и вовлеченность откликнутся во мне новыми текстами.

«Интеллект и логос» – вторая часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект».Со времен Парменида философия пыталась разрешить проблему отношения между интеллектом и реальностью в пункте, составляющем главную тему этого тома: в «логосе», классическим выражением которого является «суждение». Субири решительно противостоит этой традиции, ведущей, по его мнению, к формально-логицистскому пониманию того, каким образом человек постигает реальность. Сам Субири отстаивает первенство чувствующего постижения перед логосом. Как было показано в первом томе трилогии (, Интеллект и реальность. Изд-во ИФТИ, 2006), первичное постижение реального актуализирует вещи, поскольку они «реальны». Логос же представляет собой последующий («позднейший») модус постижения, позволяющий выразить то, чем эти реальные вещи являются «в реальности». Развитию этой центральной идеи посвящена вторая часть трилогии.