Книги, похожие на «Иван Михайлович Ренанский, Почти как люди»

Татьяна Янушевич – геофизик, путешественник, прозаик. Автор книг «Мое время. Записки счастливого человека» (2004) и «Мифология детства» (2005), вышедших в Новосибирске. В новой книге собраны рассказы и эссе, написанные в последние годы. Герои их самые разные: озорные школьницы, предприимчивые старушки, экстравагантная бомжиха, певец из перехода метро, окружающие люди, друзья и друзья друзей, далекие и близкие. Впрочем, всегда близкие, потому как каждый заслуживает того, чтобы о нем было рассказано. И Татьяна Янушевич рассказывает. Оригинально, тонко и увлекательно.

Что чувствует тот, кто покидает родной дом навсегда? Что ощущает та, которая устала любить? Мужчина & Женщина, коварство любви, ночь, вино, осень и одиночество — это главные темы произведения «Диалоги с Незнакомкой».

На страницах сборника представлены две колоритные повести. Сюжеты выбраны реалистичные и актуальные. В них раскрывается широта русской души и хорошо представлен внутренний конфликт героев, который читатель имеет возможность пережить, словно истории, описанные автором, произошли с ним лично. Повесть «Метеостанция любви» – о человеческих взаимоотношениях, быстротечном времени, ностальгии. В нём есть красивая любовь, показана истинность дружбы и отражены семейные ценности. «Ярая» – произведение с совершенно другой атмосферой. Представления о семье тут остаются прежними и показываются как нечто важное. Но добавляются новые нотки. В основу ложатся отношения человека и собаки. Через эту призму рассказывается драматичная история, которая не способна оставить равнодушным.

Тимофей Изотов – фотограф, художник, путешественник, в этой книге придал своим наблюдениям над жизнью и своему умению схватывать множество деталей в единой «картинке» (качество, определяющее хорошего фотографа) литературную форму. Блестящие тут и там метафоры хорошей литературной выделки, всепроникающая ирония, умение в заурядном видеть характерное и даже символическое – вот главные черты литературного стиля Изотова. А также способность смешивать самую конкретную явь с кафкиански-мамлеевским мороком. Но ведь эта смесь и есть наша жизнь.