Книги, похожие на «Фридрих Цюндель, Пастор Иоганн Кристоф Блюмгард. История одной жизни»

Труд М. В. Барсова (1836–1896) представляет собой гомилетическую и экзегетическую хрестоматию по книге Деяний святых апостолов, в которую вошло огромное количество святоотеческих толкований, богословских работ и проповедей. Каждый раздел книги снабжен библиографическим справочником. Книга будет полезна всем, изучающим Священное писание.

Православная газета «Приход» не похожа на все, что вы читали раньше, ее задача удивлять и будоражить дух. Поднимаемые в ней вопросы призваны поддержать здоровую дискуссию вокруг важнейших вопросов жизни Церкви, а не заклеймить и растоптать. Газета будет интересна как делающим первые шаги в Церкви или уже крепким прихожанам, так и людям, у которых Бог в душе. Среди постоянных рубрик «Прихода» – «Мнения», «Новый Завет», «Миссионерская школа» и «Культура».Номер на Вознесение открывает авторская колонка из Америки о том, что действительно достойно нашего гнева, с христианской точки зрения. В «Истории» фрагмент из книги Георгия Митрофанова про сложный выбор священников в годы второй мировой. В новой рубрике «Полемика» необычная дискуссия, которую трудно себе представить в России. Англичане обсуждают легализацию однополых браков и ее последствия для христианского мира. В «Новом Завете» обсуждаем сложные места из Евангелия на примере рассказа о гадаринском бесноватом. В «Апостоле» доброе слово Ианнуария Ивлиева на Вознесение. Рубрику «Миссионерская школа» открывают вопросы и ответы с элементами иконографии. В «Библиотеки» фрагмент интересного труда Александра Меня о жизни Христа.

Эта книга родилась из горячего желания воздать честь Пресвятой Богородице. В то же время у нее есть и другая цель: критически, сквозь призму слова Божия и учения Церкви, взглянуть на «богородичное благочестие» – великое богатство народа. Такой подход свойственен слову Божию и богословию с его критичностью. Богословы стремятся продолжать в Церкви линию истинных пророков, которые всегда подвергали народное почитание Бога критическому анализу в свете Откровения (Ам 5, 21–27). Богословская критика всегда положительна: она очищает, предостерегает и углубляет. Величайший урон Церкви наносят именно поддакивающие и аплодирующие.Попробуем и мы критически посмотреть на наше наследие, связанное с почитанием Богородицы. Нет нужды проводить специальные социологические исследования, чтобы рядом с сиянием увидеть маленькие тени, появившиеся в ходе исторического развития и связанные с ментальностью нашего народа.