Книги, похожие на «Виталий Александрович Сердюк, Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца»

В книге на основе рациональной материалистической философии и системы научного познания осмысляется феномен развития, онтологические и культурологические основания познания конкретных развивающихся объектов (от Метагалактики – до человеческих сообществ и личностей), исследуются возможности метафизики «стрелы времени» для практики научного познания и строительства будущего, управления будущим. Большое внимание уделяется пониманию роли и места русской культуры в освоении будущего.

«Солнечный ветер» восьмая книга серии «Концепция», состоящей из 11 книг, которые, я надеюсь, будут интересны самому широкому кругу читателей без возрастных и прочих ограничений. Вера, религия, философия – вот то, о чем я предлагаю поговорить в ходе нашего спокойного и ненавязчивого общения. Со своей стороны, обещаю сделать этот разговор простым, интересным и увлекательным. А главное – предельно информативным.

Вопросы о том, что собой представляет окружающий нас мир материальной Вселенной, что собой представляет земная жизнь во всем её невообразимом разнообразии и само, бесконечно разнообразное по своим отдельным индивидуальным личностям, земное человечество, во все времена являются коренными вопросами человеческого миросознания. На эти вопросы по сей день ищут ответы философы и ученые, а также фундаментальная наука и мировые религии. Ответить на них пытается и автор Н. Мальцев.Его логические рассуждения строятся вокруг таких тем, как: Состав вселенской материи и назначение Вселенной; Доказательства невозможности самосотворения жизни; Слово о Гипербореи-Асгардии; Эволюция человека и тайна происхождения царей «Приората Сиона»; Рассуждения о свободе воли; Мифическая история Трои и её духовная трактовка; Эпизоды средневековой истории и их взаимосвязи; Тайна православной Византии; Тайна родословия Иисуса Христа; Конспиралогические аспекты исторических взаимосвязей и проч. Именно такой – извилистый на первый взгляд – путь и приводит автора к понимаю Вселенского замысла и всего глобального и великого в Истории, что следует за этим.

Размышлять о природе времени, игнорируя тот факт, что мышление протекает во времени, по-видимому, так же нелепо, как пускаться в плавание в поисках воды. Поэтому автор не стал нарушать хронологию появления предлагаемых вашему вниманию записей, даже в ущерб логике, видя высшую логику в том, чтобы не изгонять из рассуждений о предмете сам предмет ни формально, ни по существу.