Книги, похожие на «Иван Аксаков, Ответ на рукописную статью «Христианство и прогресс»»

«…В том, что преподается как учение Христа, так много странного, неправдоподобного, непонятного, даже противоречивого, что не знаешь, как надо понимать его.Кроме того, понимается это учение не одинаково: одни говорят, что всё дело в искуплении; другие, что всё дело в благодати, приобретаемой через таинства; третьи, что всё дело в повиновении церкви. Церкви же опять различные, понимают различно учение: католическая признает происхождение духа от отца и сына и непогрешимость папы и считает спасение возможным преимущественно через дела; лютеранская не признает этого и считает спасение возможным преимущественно верою; православная признает происхождение духа только от отца и для спасения считает необходимым и дела и веру…»

Напоминай же, ведь ты только напоминатель! Ты над ними не властитель, кроме тех, кто отвратился и впал в неверие. Ведь их накажет Аллах величайшим наказанием! Ведь к Нам их возврат, а потом на Нас ведь их расчет. Remind me, you are only a reminder! You are not the ruler over them, except those who turned away and fell into disbelief. After all, Allah will punish them with the greatest punishment! After all, their return to Us, and then, after all, their calculation is on Us.

«…Значение религии в наше время представляется невольно подобным перегнившей или перержавленной связи, которая когда то была главной силой сплочения обществ. Многие из связанных когда-то религией предметов держутся еще вместе и видны еще следы связи, но связи уже нет. И при каждом движении видно что то, что прежде было сплочено, ничем уже не сдерживается и свободно распадается…»

Я находил полезным для человека знакомиться со всеми науками, даже основанными на суеверии и вполне ложными, — хотя бы с целью определения их истинного значения и избежания возникающих от таких наук заблуждений (Р. Декарт)