Книги, похожие на «Максимилиан Неаполитанский, Однокомнатное небо»

Повесть «Ген саламандры» о бездетном профессоре-генетике, приютившем юношу-сироту, оказавшегося членом преступной группировки, отбиравшей у доверчивых людей их дома. Из-за «сыночка» пожилой человек попадает в больницу, переносит множество нападок со всех сторон и едва не лишается жизни, но все-таки его любовь и вера в человека сотворили чудо, и человечность в сердце его подопечного победила звериный инстинкт и гены.

Дневник, жизнеописание, автобиография— всё это виды фиксации происходящего, чаще всего — фиксации событий, действий. Но что будет, если дневник будет состоять только из идей, чувств, переживаний? В этот момент он перестаёт быть дневником и превращается в полноценную книгу, понятную всем. Это история о болезни и выздоровлении, о том, что случается с человеком без его участия — или всё же именно в результате его действий? История концептуального бытия. Повествование о том, что происходит, когда ничего не происходит. Вопрос, встающий перед читателем: сколько миров одновременно пересекается в каждой точке его жизни? Содержит нецензурную брань.

Вторая книга о Шестистороннем Королевстве. В этом мире существует реальнейшее – место, где возможно всё, что кто-то очень хочет (что кому-нибудь нужно). Люди, которые могут попадать в реальнейшее и влиять на реальность, называются мастерами того явления, которое становится для них самым важным (например, Музыки, Слов, Игры). В Королевстве снова происходит что-то неладное: возрождается тайная служба птичников, преследуют мастеров, запрещают писать на стенах... Мастер Реальнейшего возвращается в столицу, чтобы защитить город и мир, но самое сложное – это понять, от кого. Художник обложки – Дмитрий Исакевич.

Рассказ «В гостях у зяблика» — не что иное, как фантазия потерянного горожанина, который смертельно устал от непроглядной унылой картины за воображаемым окном. Он мечтает о переменах, рассуждает о них, подводит теории, раздражается глупости масс, ждёт их прозрения. Ждёт, когда кто-то сделает всё вместо него, кто-то добьётся перемен. Конечно, он никогда не дождётся, потому что делать это нужно только самому. Этой мысли горожанин страшится. От этого страха и рождаются вот такие фантазии.