Книги, похожие на «Василий Арсеньев, О церковном иконописании»

«Икона Христа изображает Его человеческий образ, в котором воображается и Его Божество. Поэтому непосредственно она есть человеческое изображение, а как таковое, она есть разновидность портрета. И потому в рассуждении об иконе следует сначала спросить себя, что вообще представляет собой человеческое изображение как картина или портрет…»

Есть иконы, которые воистину дарованы земле Русской самим Господом, чтобы защищать нас, спасать от бед наших и утешать в горестях наших. Одна из них – Владимирская икона Божией матери. Написанная евангелистом Лукой на доске стола, за которым трапезовал Иисус, чудотворна и сама икона и списки с нее, чему есть великое множество свидетельств. Она и заступница государства Российского, не раз спасавшая его от врагов. Она и помощница в делах наших житейских. Она и защитница детей наших от бед, а мужей наших от войн. Просите и вы у нее помощи! И она вам никогда не откажет, как не отказывала никому на протяжении многих и многих веков.

В этой книге речь пойдет о двух прославленных и особо почитаемых иконах православной церкви.Чудотворный образ, запечатленный на иконе Владимирской Божией Матери, – самый древний. Икона эта уникальна – на Руси только этот образ является первозданным. Это именно то творение, которое было создано рукой святого почти два тысячелетия назад. И прикладываясь к чудотворному образу, мы касаемся не списка, не копии, а оригинала.Еще одной из самых любимых и почитаемых на Руси является образ Казанской Божией Матери. Даже тот человек, что понятия не имеет о великом множестве образов Божией Матери, да и в церковь-то, быть может, приходит лишь два раза в год – на Крещение и на Пасху, и тот знает: в храм зайдешь – свечу надо поставить на канун и Божией Матери, да непременно Казанской. «Ведь Казанская – она добрая», – говорят такие люди, и по их простой вере подается им благодатное добро от Пресвятой Богородицы.