Книги, похожие на «Фридрих Вильгельм Ницше, О пользе и вреде истории для жизни»

«Размышления» римского императора и философа Марка Аврелия являются одним из самых читаемых памятников мировой литературы. Не обладающий воинственной натурой, Марк Аврелий провел большую часть своей жизни в военных походах, в своем главном труде он размышляет, что есть долг и честь, почему не стоит бояться смерти, в чем опасность гнева и каковы важнейшие проблемы современного общества. Данное издание является собранием важнейших идей последнего из пяти хороших императоров Рима.

В прошлом политика играла важнейшую роль в жизни государств и народов – от нее требовалось, чтобы она как можно лучше изображала стоящую за ней реальность. Ныне, как отмечает французский философ Ж. Бодрийяр, политика угасла. Что может выражаться в политическом, чем может обеспечиваться его эффективная работа, если социального референта сегодня нет даже у таких классических категорий, как «народ», «класс», «пролетариат», «объективные условия»? Вместо народа на исторической сцене действуют массы, «классы-фантомы», что означает смерть политического процесса.Но массам требуется вождь, узурпатор, признанный ими, говорит другой французский философ – Серж Московичи. Задача вождя – поддерживать стабильность масс и в то же время окончательно утвердить отказ интеллектуальной и политической элиты от их обязательств перед обществом. Для выполнения своих задач вождь имеет в своем арсенале большой набор особых средств, – о них подробно рассказывает немецкий социолог и философ Теодор Адорно.В сборнике представлены также работы других мыслителей XX – начала XXI века, посвященные данной теме.

Бенедикт Спиноза – один из величайших философов-рационалистов. Его труды составляют эпоху в истории евро­пейской мысли, и их изучение стало необходимым элементом всех учебных курсов по философии. Характерной чертой трактатов Спинозы является строгая последовательность мысли и четкая организация текста. Идеи Спинозы, особенно его центрального произведения, «Этики», оказали мощное воздействие на культуру XVII – XIX столетий: Спинозу любили, читали, толковали, с ним спорили не только такие философы, как Беркли, Юм, Шеллинг, Гегель, но и великие ученые, просветители, поэты – Дидро, Гердер, Гете.

Можно ли в наши дни ходить по путям, по которым ходили писатели Старого мира — вспомнить хотя бы Розанова? Можно. Стоявшие перед ними вопросы никуда не исчезли. Людей научили не думать о душе, культуре, месте человека в мире, но ни душа, ни культура, ни религия как вечная человеческаяя потребность — не перестали от этого существовать. В этой книге собраны мысли о таких «несуществующих» с точки зрения нашего века предметах. Том первый.