Книги, похожие на «святитель Григорий Нисский, О младенцах, преждевременно похищаемых смертью»

Автор излагает своё личное отношение к христианской вере и религии, к роли разума и философии, к их значению для человеческой жизни вообще и для своей собственной.

В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.

Комментируя в Библии книгу за книгой, автор обращает внимание на главные доктрины, содержащиеся в тексте, и на их связь со всем Священным Писанием. В комментарии затрагиваются области лингвистических исследований и используется языковой анализ, когда это полезно для более точного объяснения текста. Книга поможет читателям осмыслить, что говорит Дух Святой в этой части Слова Божьего.

Антология святоотеческих творений на праздник Воздвижения Креста Господня включает произведения разных традиций и эпох, византийских, латинских и русских авторов – от преподобного Ефрема Сирина и святителя Иоанна Златоуста до святителя Луки Крымского. Издание предваряет вводная статья П. Ю. Малкова, призванная в ясной и доступной форме познакомить читателя с важнейшими богословскими и нравственными особенностями святоотеческого учения о духовном и нравственном значении этого события.

Иоганну Кристофу Блюмгарду не пришлось пережить новое излияние Духа и Второе пришествие Иисуса Христа, которые он ожидал застать еще при жизни. Он всем сердцем надеялся, что горестное существование на земле не должно продолжаться долго. Это его чаяние остается и по сей день нашей главной надеждой. Пережитое им Блюмгард рассматривал как некое предвестие исполнения своих надежд. Это не только замечательное свидетельство прошлого, но и путеводная веха, которая и сегодня указывает нам направление движения вперед. За всеми попытками научного объяснения произошедших тогда событий неизменным остается заложенный в них очевидный критический импульс: они противоречат рационально-ограниченному пониманию действительности, ставят под сомнение общепринятую сегодня интерпретацию новозаветных чудес, заставляют нас критически относиться к нынешней пастырской деятельности, которая при всей профессиональности утратила во многом свое прежнее рвение.