Книги, похожие на «святитель Григорий Нисский, О младенцах, преждевременно похищаемых смертью»

Вниманию читателей предлагается произведение известного представителя христианской антиохийской школы V века, богослова, экзегета и церковного историка блж. Феодорита, епископа Кирского (393–466). Сочинение «Сокращенное изложение Божественных догматов» представляет собой краткий богословский трактат, в котором излагаются основные положения догматического учения Церкви, начиная с учения о Боге, сотворении мира, Боговоплощении и спасении и заканчивая вопросами христианской нравственности – покаяния, воздержания, брака и девства. Свои рассуждения блж. Феодорит прочно основывает на Священном Писании. «Сокращенное изложение Божественных догматов» – один из первых обзоров церковной догматики в Древней Церкви, но до сих пор это творение не потеряло своей актульности.

Многие ли найдут в себе мужество признаться в своем страхе перед смертью?.. Не чаще ли всего мы стремимся забыть о ней? Но одной из добродетелей христианских святых всегда была именно память о смерти и будущем Суде Божием. Ибо христианам открыты посмертные судьбы души и их прямая зависимость от земного поведения человека – добродетельного или порочного, что убедительно показывает «Слово об исходе души» святителя Кирилла Александрийского. Это краткое, но важное и хорошо известное как в христианской древности, так и на Руси произведение, отметая все ложные и неразумные страхи перед общим для всех концом, заставляет задуматься о своей будущей участи и научает человека единственно необходимой боязни – боязни греха и, развенчивая все обманные радости, призывает к своевременному покаянию и устремляет нас к подлинному непреходящему торжеству – жизни со Христом.Печатается по: Святаго отца нашего Кирилла, архиепископа Александрийского, Слово о исходе души и Страшном Суде. Издание седьмое Афонскаго Русскаго Пантелеимонова монастыря. М., 1890.

Творение великого учителя и западного святого отца эпохи неразделенной Церкви святителя Амвросия Медиоланского (339–396) «О покаянии» было написано в 384–394 годах и посвящено вопросу о том, имеет ли Церковь право прощать тяжкие грехи в Таинстве Исповеди. Опровергая некоторые крайне строгие сектантские представления, святой Амвросий излагает церковное учение о покаянии и доказывает на основании Священного Писания, что любящий и милосердный Бог в Таинстве Покаяния может простить любые грехи, если покаяние и вера человека будут искренними.