Книги, похожие на «Владимир Михайлович Шулятиков, О Михайловском»

«Тема этого этюда может вызвать недоумение и потому нуждается в некотором объяснении. По моему убеждению, определяющей силой в духовной жизни человека является его религия, – не только в узком, но и в широком смысле слова, т. е. те высшие и последние ценности, которые признает человек над собою и выше себя, и то практическое отношение, в которое он становится к этим ценностям. Определить действительный религиозный центр в человеке, найти его подлинную душевную сердцевину – это значит узнать о нем самое интимное и важное, после чего будет понятно все внешнее и производное. В указанном смысле можно говорить о религии у всякого человека, одинаково и у религиозно наивного, и у сознательно отрицающего всякую определенную форму религиозности…»

Человечеству нужны три мира, чтобы жить и успешно развиваться: материальный мир, духовный мир, Божественный Мир. В одном лишь только материальном мире человечество существовать не сможет. Сейчас оно пребывает в духовном биологическом мире и через развитие и совершенствование, через трансформацию жизни биологической в жизнь вещественно-энергетическую входит в божественное пространство, то есть в мир идеальный: в пространство разума и бессмертия.

Характеристика ситуации, когда стала возможным реставрация Капитализма в России. Содержит характеристики временного прыжка через 74-летнюю пропасть из России-1917 в новую Россию- 1991, который характеризуется как разлом двух эпох -измов. Обоснована необходимость принятия обществом Национальной идеи и формирование модели власти обществом в новейшей России, для осуществления прав граждан на свободное волеизъявление посредством всероссийского референдума. Изложено в форме занимательного рассказа.

Статья примыкает к двум предшествующим статьям Белинского на историческую тему – о «Руководстве к всеобщей истории» Ф. Лоренца и об «Истории Малороссии» Н. Маркевича – и развивает их основные положения. Во всех трех статьях достаточно прозрачно для подцензурной печати высказана мысль о необходимом социалистическом переустройстве общества в будущем. Современный период рассматривается – это нередко является у Белинского в статьях середины 1840-х гг. – как период переходный, когда человечество «уже начало понимать, что оно – человечество». И «скоро захочет оно, – по словам Белинского, – в самом деле сделаться человечеством». С этого момента начнется «история, в истинном значении этого слова».