Книги, похожие на «Группа авторов, Нашего ради спасения… Сказание о последних днях земной жизни Господа Иисуса Христа»

«О даре пребывания» - труд известного христианского проповедника и философа Августина Блаженного Аврелия (лат. Aurelius Augustinus Hipponensis, 354-430). *** Дар пребывания в добре – дар Божий, который в продолжение человеческой жизни служит охранителем души. Другими выдающимися трудами Августина Блаженного являются «О бессмертии души», «Исповедь», «Письма», «О различных вопросах», «О порядке», «О количестве души», «О блаженной жизни» и «Монологи». Произведения гения теологической мысли Августина Блаженного Аврелия послужили основой для возникновения новых течений: христианского неоплатонизма и символизма.

Святитель Симеон Солунский – последний архиепископ Фессалоник до захвата их турками. Уже через шесть месяцев после смерти святителя Фессалоники пали и соборный храм Святой Софии был превращен в мечеть. Однако пока был жив святитель Симеон, город был верен своему императору и православию.Святитель Симеон по праву считается величайшим византийским литургистом. Самое знаменитое его творение «Разговор о святых священнодействиях и таинствах церковных» хорошо знакомо православному читателю. В нем святитель Симеон объясняет символику и смысл совершаемых в храме священнодействий, толкуя богослужение с мистической, символической, а также и исторической точек зрения.Книга рассчитана на широкий круг читателей. Она будет интересна всем, кто любит богослужение и интересуется его историей.

Комментируя в Библии книгу за книгой, автор обращает внимание на главные доктрины, содержащиеся в тексте, и на их связь со всем Священным Писанием. В комментарии затрагиваются области лингвистических исследований и используется языковой анализ, когда это полезно для более точного объяснения текста. Книга поможет читателям осмыслить, что говорит Дух Святой в этой части Слова Божьего.

Данная книга представляет собой стихотворное переложение избранных сур и аятов священного Корана. Автором предпринята смелая попытка расширить круг читателей сложного для понимания Божественного откровения, данного через пророка Мухаммада.В целях наилучшего восприятия текста русскоязычной аудиторией вместо арабского имени Творца – Аллах, использовано русское имя Всевышнего – «Бог», арабские имена пророков даны в библейской транскрипции, к малопонятным арабским терминам даны разъясняющие сноски.Благодаря этому литературному приему, а также силе и красоте поэтического образа, трансцендентные реалии Корана стали воспринимаемыми и доступными для понимания самого широкого круга читателей.

Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.