Книги, похожие на «Лууле Виилма, Начало мужское и женское»

Стремление человека понять свою природу, глубинные причины формирования характера и мотивов поведения окружающих людей – это не простое любопытство. Такие знания имеют огромное значение для нашей повседневной жизни, для того, чтобы правильно строить отношения в семье, рабочем коллективе, социуме в целом. Селим Айссель, Мастер известной во Франции Школы Психоантропологии, предлагает нам сразу две интересные системы типологии человеческой личности, которые, хотя и основаны на разных принципах, чудесным образом перекликаются и дополняют друг друга.Особенно важно то, что применение данных знаний не только поможет нам добиться положительных результатов в области практической психологии и совершенствования собственной природы, но и позволит определить свое, индивидуальное направление духовного развития, понять смысл и цель своего существования.

Так сложилась жизнь данного автора, что он с самого детства вынужден был искать ответы на интересующие его вопросы, в которых он хотел понять, для чего именно мы приходим на эту землю, чему именно мы обязаны научиться, и с каким духовным потенциалом мы должны предстать перед Высшим Божеством после того, как покинем этот мир и отправимся на Суд Божий.Однажды у него состоялся диалог с представителем Высшей Сущности, из которого он узнал, что все те жизненные ситуации, которые он сумел достойно преодолеть, в действительности для него были испытанием, и что пришло время начать абсолютно новую жизнь.Три недели дано было автору, чтобы он получил ответы на интересующие его вопросы с посещением загробных миров и ознакомлением со своими новыми экстрасенсорными способностями, на основе которых он научился так диагностировать людей, раскрывая их духовные проблемы, что создается впечатление, что они еще при жизни соприкасаются с Божьим Судом.Автор не просто делится своим жизненным опытом и знаниями, он также хочет донести до читателя именно ту информацию, которую обязан знать каждый человек, особенно если он устремлен к истинному духовному очищению.

«Всякое мышление исходит из понятий средней общности и развивается из них по двум направлениям, с одной стороны оно стремится к понятиям все высшей абстрактности, обнимающих все большую совокупность вещей и в силу этого охватывающих все шире и шире область действительности, с другой стороны, оно направляется к пункту пресечения понятий, – к конкретному единичному комплексу, к индивидууму к тому, чего мы, в сфере нашего мышления, в состоянии достигнуть только путем бесконечного числа ограничивающих определений, путем присоединения к высшему, общему понятию «вещи» или «чего-то» бесчисленного количества специфических, дифференцированных моментов. Тот факт, что существует класс рыб, отличающийся от млекопитающих, птиц, червей, был всем известен еще задолго до того, как среди рыб стали различать хрящевых и костевых, и значительно раньше, чем, с другой стороны, пришли к мысли объединить всех рыб с птицами и млекопитающими понятием позвоночного, противопоставив червей полученному таким образом единому, более сложному комплексу явлений…»