Книги, похожие на «Иван Аксаков, Мы глупы и бедны»

«В сущности, правительство только исполнило свой долг; можно даже сказать, что в мерах строгости, применяемых к нам сейчас, нет ничего чудовищного, так как они, без сомнения, далеко не превзошли ожиданий значительного круга лиц. В самом деле, что еще может делать правительство, одушевленное самыми лучшими намерениями, как не следовать тому, что оно искренно считает серьезным желаньем страны? Совсем другое дело – вопли общества. Есть разные способы любить свое отечество; например, самоед, любящий свои родные снега, которые сделали его близоруким, закоптелую юрту, где он, скорчившись, проводит половину своей жизни, и прогорклый олений жир, заражающий вокруг него воздух зловонием, любит свою страну, конечно, иначе, нежели английский гражданин, гордый учреждениями и высокой цивилизацией своего славного острова; и без сомнения, было бы прискорбно для нас, если бы нам все еще приходилось любить места, где мы родились, на манер самоедов…»

Нравственность нужна не для того, чтобы судить по ней, насколько общество свободно или ограниченно, а потому, что без неё все лучшие человеческие качества (ум, талант, активность и сама свобода) получают совершенно равные права как созидать, так и разрушать созидаемое. Именно поэтому расхожий лозунг «поднять нацию до европейского уровня» стал означать «опустить нацию до европейского уровня свободы нравов»! Автор попытался прояснить — что практически за этим скрывается.

Если прогресс относить к техническому совершенству, то, очевидно, цивилизация есть совершенство человеческих отношений. В том числе по исключению агрессий, тормозящих прогресс. А в том и дело, что агрессию тоже считают прогрессивной нормой международного права, лишь педалируя на гуманизм к пострадавшим от неё. Что же это может означать ещё, если не прямое потворство психопаталогическому синдрому — вместо его удачного излечения с временной изоляцией от общества?

В ПОСЛЕДНИЕ годы тема интеллигенции, которой избегали ка­саться публицисты в течение долгих десятилетий, вновь зазвуча­ла со страниц наших газет и журналов. Как из подполья, вышла она из научных книг и статей, каби­нетных дискуссий, чтобы стать предметом широкого обсуждения, всеобщего осмысления. Крайняя необходимость обращения к этой теме понятна. В масштабах мира интеллигенция выдвинулась на роль обществен­ного и политического лидера.