Книги, похожие на «Аристарх Барвихин, Монстры «Последнего рая»»

Некогда талантливый лидер и блестящий оратор Филипп Блейк превращается в самопровозглашенного правителя выживших маленького городка на юго-востоке США. Отважная Лили Коул, сумевшая покинуть осажденную живыми мертвецами Атланту и добраться до владений Губернатора, превращенных в настоящую крепость, которую со всех сторон захлестывают кошмарные волны зомби-апокалипсиса.История их смертельного противостояния – в классической трилогии Роберта Киркмана и Джея Бонансинги!

2020 год. Республика Татарстан.Ваххабизм пустил глубокие корни в сердце России. То, что вчера казалось почти невозможным, стало гибельной реальностью. Братские народы, четыреста лет мирно жившие бок о бок, стали врагами. Вспыхнула новая Гражданская война, по масштабам напоминающая ту, что отгремела в двадцатом веке. И как обычно, на этой войне не было героев и антигероев, а было лишь бессмысленное братоубийство… Но кто виноват в этой войне? Русские? Татары? Кто стоит за кулисами резни, управляя исламистскими боевиками, как послушными марионетками? Ответ есть, но он далеко не всем может понравиться…

Человечества больше нет. Выжили едва ли десять процентов людей. Четверо после катастрофы. Больше не существует привычного мира. Не существует правительств, законов, общества. Сокрушены преданность, порядочность. Нет времени, нет веры, нет любви. Они стали не нужны. Есть только выживание. Выживание не знает выбора между добром и злом. Выживание не знает справедливости. Выживание и есть справедливость. Какими будут эти люди будущего? Сильнее, умнее, лучше нас? Или для того чтобы выжить, достаточно просто быть более жестокими, чем окружающие? Дадут ли волю всему темному, что есть в потайных уголках сознания каждого? Взойдут ли на следующую ступень эволюции или продолжат движение вниз по лестнице деградации? Великая Катастрофа свела этих четверых в точку, где каждый может получить все. Все о чем мечтал после (Г)Наб Гиба. Они постараются выяснить, есть ли в мире другие смыслы помимо «ты умри сегодня, а я завтра», и ответить на вопрос, хочет ли человек свободы, когда нет морали.