Книги, похожие на «В. Г. Федотова, Модернизация и культура»

Современная мировая экономика, построенная на эгоизме и , вместе с такими же общественными устоями быстро приближается к своему закономерному краху. Чтобы предотвратить трагические последствия для всех людей, народов и государств, нам срочно нужна новая модель общественного развития, которая придёт на смену существующему мироустройству.На новом этапе истории только экономическое и культурное развитие может обеспечить долгое и безопасное существование и развитие всего человечества. В том числе ускоренное и всестороннее (и любой страны), а также беспрепятственную возможность полноценной жизни .

Настоящий учебник представляет собой попытку очертить поле исследований для социологии публичной жизни, а также упорядочить новейшие теоретические знания и эмпирические установления именно с этой точки зрения.У социологии публичной жизни более широкая сфера, чем у социологии политики, потому что в поле интереса первой находятся любые проявления общественной жизни, возникающие между стихией домашних хозяйств и других неформальных социальных микроструктур, с одной стороны, и уровнем национального государства – с другой. Публичную жизнь любого общества не удается свести к политической сфере: существует огромная территория публичной жизни, которая носит аполитичный характер. Многие – а возможно, даже большинство – из институтов и проявлений активности гражданского общества, заполняющих пространство публичной жизни, носят именно такой, сугубо аполитичный характер.

В журнале публикуются научные материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам, касающимся взаимоотношений России и мировой исламской уммы, а также мусульманских стран.

Сегодня российское общество, структурно представляет собой довольно атомизированную картину. Я отнюдь не сгущаю краски и бесконечно далек от критики людей, как проявления матушки-природы или создания Божьего — по отдельности все наши люди просто замечательные. Но капиталистическая система взаимодействия между ними настолько чужда нашей природе, что по сути своей формирует тот ужасающий, и даже часто карикатурный образ, которое мы с вами наблюдаем ежедневно. Так в чем же дело и когда это началось? На мой взгляд объяснение следующее — славянский менталитет не принимает, и вряд ли когда то в полной мере примет капиталистический формат взаимоотношений, основанный на конкуренции индивидов между собой. Лично я глубоко убежден, что концептуальная модель построения общества на идее конкуренции есть не что иное, как вектор развития общества в сторону конфликтов. И эта модель российскому обществу не подходит принципиально.