Книги, похожие на «Геннадий Степанов, МЕТАФИЗИКА ПРИРОДЫ ПО КАНТУ КАК НОВАЯ НАУКА ТВОРЕНИЯ МИРА»

«Религия – это спутник дикого и наивного детства человечества». – уверен автор. Оно признается: «Мне очень трудно представить себе, как современные учёные могут верить в бога, ведь я не был религиозен никогда, даже в раннем, дошкольном детстве, и поэтому религиозность учёных, тем более их большой части, является для меня поразительным и очень печальным фактом. Эта живая, древняя, первобытная, дикарская вера, происшедшая из страха перед неизвестной и жестокой природой, делает сегодняшнее человечество похожим на ребёнка-„вундеркинда“: в науке и технике он уже может делать чудеса, он даже ходил по Луне, но при этом всё ещё верит в сказки, и, значит, до реального, правильного понимания мира этому „вундеркинду“ нужно ещё взрослеть и взрослеть.Книга состоит из 4-х объемных частей. 1-я – исправления и дополнения к диамату для более полной и верной систематизации процесса развития общества. 2-я – авторская систематизация процесса развития общества, или «авторский истмат»; 3-я – положения к идеологии национального демократического социализма, физические и космологические идеи; 4-я – положения против религиозных ненависти и обмана, а также – атеизм, иудаизм и христианство.

Сборник создан из уже опубликованных мной книг. Откройте дверь в пустоту, но будьте готовы в ней встретить себя. Сможете себя узнать, ведь Вы в пустоте другой.

В книге доступным языком изложены некоторые вопросы философии, науки, религии. Показано, что строгое соблюдение законов логики и диалектики приводит к совсем иным выводам, непривычным для ортодоксального материализма. Сделана попытка нетрадиционного научного подхода к казалось бы ненаучным вопросам и явлениям окружающей действительности, в том числе затронуты аспекты нравственности и здоровья человека.

В предлагаемой работе предпринимается попытка объяснить бытие в мире, его осуществление с помощью теории коэволюции – совместного развития систем во Вселенной. При этом взаимосвязанное развитие любых систем происходит всегда и везде на синергетических основаниях, и, кроме того, имеет диалектически противоречивый характер – как антагонистический, так и неантагонистический. На определенном этапе развития материи, в коэволюционные процессы активно вмешивается разум, общество, человек, в результате чего коэволюция природных и общественных систем приобретает взаимодополняющий вектор.Для студентов, аспирантов и преподавателей вузов.