Книги, похожие на «Петр Бударный, Метафизика П. А. Флоренского»

Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение «социологии знания» М. Шелера раскрывается в его провидческой трактовке синтеза западной и азиатской культур знания как терапии от цивилизованного варварства человека «фаустовского» типа. Актуальность этих идей М. Шелера в наши дни несомненна.На русском языке полностью публикуется впервые. Книга адресована философам, социологам.

В современном обществе бытует даже такое мнение, что философия и вовсе наукой не является, а значит – никому не нужна. Тем не менее, философия жива по сей день и продолжает развиваться. Армия философов-профессионалов и целые научные коллективы заняты исследованием философских проблем. Все это говорит о том, что философия человечеству необходима. Вопрос – для чего?!В своей книге автор раскрывает сущность философии как науки, аргументирует потребность общества в философии.