Книги, похожие на «Ирина Бйорно, Манифест «О духовной свободе»»

Сегодня российское общество, структурно представляет собой довольно атомизированную картину. Я отнюдь не сгущаю краски и бесконечно далек от критики людей, как проявления матушки-природы или создания Божьего — по отдельности все наши люди просто замечательные. Но капиталистическая система взаимодействия между ними настолько чужда нашей природе, что по сути своей формирует тот ужасающий, и даже часто карикатурный образ, которое мы с вами наблюдаем ежедневно. Так в чем же дело и когда это началось? На мой взгляд объяснение следующее — славянский менталитет не принимает, и вряд ли когда то в полной мере примет капиталистический формат взаимоотношений, основанный на конкуренции индивидов между собой. Лично я глубоко убежден, что концептуальная модель построения общества на идее конкуренции есть не что иное, как вектор развития общества в сторону конфликтов. И эта модель российскому обществу не подходит принципиально.

Анархизм как философия и политика во все времена проходил испытания современностью. В последние полвека таким вызовом для анархизма можно считать культурный феномен постмодернизма и гибридные режимы под маской демократии. Об этом идёт речь в представленных здесь двух текстах Боба Блэка «Тезисы об анархизме после постмодернизма» и «Анархизм после обамании». Это глас вопиющего в пустыне реального: «Анархисты за демократию? За Барака Обаму? За Берни Сандерса? Когда же анархисты будут за анархизм?»

Эссе о грядущих изменениях, мире будущего и перспективах нового мира.

Зависимость здоровья тела от психики, изучаемая психосоматикой, — это одна проблема. Но совсем другая — зависит ли состояние самой психики от внешнего на неё (а значит, и на всю творческую, трудовую и поведенческую деятельность) влияния и воздействия? Где грань, отделяющая психику твою и будучи здоровую — от той, что искривляется извне? Возможно, что страдания тела не от своей, а от чужеродной психики. С кем, что называется — поведёшься!