Книги, похожие на «Александр Сергеевич Шапкин, Любовь как путь исцеления от зла»

Легко читать, понять и запомнить. Просто научиться и применять на практике. Результат вас приятно удивит. Хотите изменить свою жизнь? Хотите разбогатеть, стать счастливым и удачливым? Хотите узнать, что такое жизнь и смерть? Хотите избавиться от кучи проблем, забот и неприятностей? Кто такие энергетические вампиры, и как с ними бороться? Что такое душа и дух человека? Проклятья, сглаз и порча. Вы даже сможете стать магом для себя и своей семьи. Всё для благополучной жизни.

Это книга о человеческой психологии: о шаблонах мышления и поведения личности, о вере в Бога и безверии, об образе жизни людей, называющих себя верующими, и о том, каким должен быть истинный верующий человек. Я — Вносящий Свет. Я высвечиваю мрак человеческих пороков и указываю истинное направление мысли, слова и дела. Я делаю это без осуждения, но твёрдо и в желании помочь людям осознать свои ошибки и начать жить мудрее. Открывая эту книгу, помни — ты тоже можешь стать Вносящим Свет!

Книга даёт знания о Едином Боге Абсолюте и его эманации – Творящем Божестве. Раскрывается суть и развитие христианства: новое видение. Показан путь инволюции и эволюции Монады, её стремление к раскрытию своего потенциала. Продвижение человека к богоподобному состоянию и бессмертию, его духовному и телесному преображению. Собственная форма – форма истинного "Я" человеческого существа. Соединение с Абсолютом ведёт к появлению новых возможностей у людей в данном мире.

«…В том, что преподается как учение Христа, так много странного, неправдоподобного, непонятного, даже противоречивого, что не знаешь, как надо понимать его.Кроме того, понимается это учение не одинаково: одни говорят, что всё дело в искуплении; другие, что всё дело в благодати, приобретаемой через таинства; третьи, что всё дело в повиновении церкви. Церкви же опять различные, понимают различно учение: католическая признает происхождение духа от отца и сына и непогрешимость папы и считает спасение возможным преимущественно через дела; лютеранская не признает этого и считает спасение возможным преимущественно верою; православная признает происхождение духа только от отца и для спасения считает необходимым и дела и веру…»