Книги, похожие на «Владимир Кевхишвили, Любовь, как дыхание»

В. Филевский — возможно, бразильский Петрарка XXI века. Его возлюбленная — святая Лузия. Книга написана в церкви её имени. Каждое стихотворение — отражение взгляда поэта на лик этой святой. Между ним и возлюбленной удивительная духовная связь. Возможно, это чудо святой Лузии. Любовь поэта — небесна. Человеческие страсти ей не присущи. Это та самая любовь, которая не прекращается и со смертью.

На основе детского стихотворения К. Чуковского про Муху-Цокотуху с привязкой к современным реалиям получился весёлый и одновременно поучительный сборник стихов. Лексика вся нормативная, но малые дети просто не поймут ни юмора, ни реалий. Потому сборник предназначен для взрослого читателя. Книга содержит нецензурную брань.

Книга «Не прощаясь с любовью…» проникновенного лирика Игоря Витюка продолжает лучшие традиции русской любовной лирики. В поэзии Игоря Витюка соединились трепетное и возвышенное отношение к женщине, характерное для поэтов Золотого и Серебряного веков русской поэзии, и современный неоромантический эротизм, истоки которого мы находим в поэзии Сергея Есенина, Дмитрия Кедрина, Ярослава Смелякова, Василия Фёдорова, Эдуарда Асадова, Николая Рубцова. Серьёзной заслугой Игоря Витюка является то, что, описывая безграничный мир любви мужчины к женщине, он деликатно проходит по тонкой грани между платонической и чувственной любовью, избегая пошлости и банального натурализма.В книгу вошли стихотворения, написанные в период 1978-2008 годов. В представленных стихах есть и высокий романтизм, и семейные драмы, и неоднозначные, порою «на грани фола», лирические миниатюры, в которых показан необъятный мир чувственной любви русской женщины – нашей современницы. Стихи представлены в хронологическом порядке, что позволяет лучше проследить эволюцию чувств современного мужчины: с юношеской поры до зрелости.Книга станет приятным подарком девушкам и дамам, хоть раз испытавшим испепеляющий душу и сердце огонь любви.

"Человек – зто не материя и не дух, человек есть любовь". Этим смелым утверждением автор данной книги провозглашает конец эпохи человека разумного и наступление эры человека Божественного – человека, любящего Бога и живущего по Его заповедям. В отличие от человека разумного, оценивающего мир с точки зрения логики и рассудка, человек Божественный живёт, прежде всего, любовью. Это не какой-то сверхчеловек, наделённый суперспособностями, ЭТО обычный человек, который так же, как и все люди, ест, пьёт, ходит на работу, так же радуется и страдает, но в любой ситуации он испытывает любовь и благодарность к Своему Создателю. В любых трудностях он видит Высшую волю и потому не унывает. Каждый миг своей жизни он стремится познавать Бога и отдавать Ему плоды своего труда, творчества, свои мысли и чувства. Он ощущает своё неразрывное единство с Богом, и поэтому такой человек и называется Божественным.